nindex.php?page=hadith&LINKID=842512nindex.php?page=treesubj&link=17714 (كَانَ يُكْثِرُ الْقِنَاعَ) أَيِ اتِّخَاذَ الْقِنَاعِ ، وَهُوَ -بِكَسْرِ الْقَافِ - أَوْسَعُ مِنَ الْمِقْنَعَةِ ،وَالْمُرَادُ هُنَا تَغْطِيَةُ الرَّأْسِ وَأَكْثَرِ الْوَجْهِ بِرِدَاءٍ أَوْ بِغَيْرِهِ لِنَحْوِ بَرْدٍ أَوْ حَرٍّ ، وَسَبَبُ إِكْثَارِهِ لَهُ أَنَّهُ كَانَ قَدْ عَلَاهُ مِنَ nindex.php?page=treesubj&link=19527الْحَيَاءِ مِنْ رَبِّهِ مَا لَمْ يَحْصُلْ لِبَشَرٍ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ ، وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ بِاللَّهِ عِلْمًا إِلَّا ازْدَادَ حَيَاءً مِنَ اللَّهِ ، فَحَيَاءُ كُلِّ عَبْدٍ عَلَى قَدْرِ عِلْمِهِ بِرَبِّهِ ، فَأَلْجَأَهُ ذَلِكَ إِلَى سَتْرِ مَنْبَعِ الْحَيَاءِ وَمَحَلِّهِ وَهُوَ الْعَيْنُ وَالْوَجْهُ ، وَهُمَا مِنَ الرَّأْسِ ، وَالْحَيَاءُ مِنْ عَمَلِ الرُّوحِ ، وَسُلْطَانُ الرُّوحِ فِي الرَّأْسِ ، ثُمَّ هُوَ يَنْشُرُ فِي جَمِيعِ الْبَدَنِ ، فَأَهْلُ الْيَقِينِ قَدْ أَبْصَرُوا بِقُلُوبِهِمْ أَنَّ اللَّهَ يَرَاهُمْ ، فَصَارَتْ جَمِيعُ الْأُمُورِ لَهُمْ مُعَايَنَةً ، فَهُمْ يَعْبُدُونَ رَبَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَرَوْنَهُ ، وَكُلَّمَا شَاهَدُوا عَظَمَتَهُ وَمِنَّتَهُ ازْدَادُوا حَيَاءً ، فَأَطْرَقُوا رُؤُوسَهُمْ وَجَلًا وَقَنَّعُوهَا خَجَلًا ، وَأَنْتَ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتَ هَذَا التَّقْرِيرَ ، انْكَشَفَ [ ص: 241 ] لَكَ أَنَّ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمُرَادَ هُنَا بِالْقِنَاعِ خِرْقَةٌ تُلْقَى عَلَى الرَّأْسِ لِتَقِيَ الْعِمَامَةَ مِنْ نَحْوِ دُهْنٍ لَمْ يَدُرْ حَوْلَ الْحِمَى ، بَلْ فِي الْبَحْرِ فُوهُ ، وَهُوَ فِي غَايَةِ الظَّمَإِ

(ت فِي) كِتَابِ (الشَّمَائِلِ) النَّبَوِيَّةِ (هب) كِلَاهُمَا (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ.