7143 - كان يكره نكاح السر حتى يضرب بدف (عم) عن أبي حسن المازني. (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ يَكْرَهُ نِكَاحَ السِّرِّ حَتَّى يُضْرَبَ بِالدُّفِّ) أَيْ حَتَّى يُشْهَرَ أَمْرُهُ بِضَرْبِ الدُّفُوفِ لِلْإِعْلَانِ بِهِ ، قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ: السِّرُّ مَا يُكْتَمُ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِلنِّكَاحِ سِرٌّ لِأَنَّهُ يَلْزَمُهُ غَالِبًا ، وَالسِّرِّيَّةُ فِعْلِيَّةٌ مَأْخُوذَةٌ مِنَ السِّرِّ ، وَهُوَ النِّكَاحُ ، وَالدُّفُّ بِضَمِّ الدَّالِ وَفَتْحِهَا: مَا يُلْعَبُ بِهِ ، وَقَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ بِكَمَالِهِ ، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ ، بَلْ بَقِيَّتُهُ عِنْدَ مُخْرِجِهِ أَحْمَدَ: وَيُقَالُ: أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيُّونَا نُحَيِّيكُمْ

(عم عَنْ أَبِي حَسَنٍ الْمَازِنِيِّ) الْأَنْصَارِيِّ ، قِيلَ اسْمُهُ غَنْمَرُ بْنُ عَبْدِ عُمَرَ ، وَيُقَالُ إِنَّهُ عَقَبِيٌّ بَدْرِيٌّ . قَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُؤَلِّفِ بَلْ صَرِيحُهُ أَنَّ هَذَا إِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ أَحْمَدَ لَا أَحْمَدُ ، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ ، بَلْ خَرَّجَهُ أَحْمَدُ نَفْسُهُ ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِ حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا ، قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمُهَذَّبِ: حُسَيْنٌ ضَعِيفٌ.

(كان يكره نكاح السر حتى يضرب بالدف) أي حتى يشهر أمره بضرب الدفوف للإعلان به ، قال في المصباح: السر ما يكتم ، ومنه قيل للنكاح سر لأنه يلزمه غالبا ، والسرية فعلية مأخوذة من السر ، وهو النكاح ، والدف بضم الدال وفتحها: ما يلعب به ، وقضية صنيع المؤلف أن هذا هو الحديث بكماله ، والأمر بخلافه ، بل بقيته عند مخرجه أحمد: ويقال: أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم

(عم عن أبي حسن المازني) الأنصاري ، قيل اسمه غنمر بن عبد عمر ، ويقال إنه عقبي بدري . قضية كلام المؤلف بل صريحه أن هذا إنما رواه ابن أحمد لا أحمد ، والأمر بخلافه ، بل خرجه أحمد نفسه ، قال الهيثمي: وفيه حسين بن عبد الله بن ضمرة وهو متروك ، ورواه البيهقي أيضا من حديث ابن عبد الله عن أبيه عن جده عن علي مرفوعا ، قال الذهبي في المهذب: حسين ضعيف.