الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

7231 - لتنتهكن الأصابع بالطهور أو لتنتهكنها النار (طس) عن ابن مسعود. (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لتنتهكن الأصابع بالطهور) بالبناء للفاعل ، ويصح للمفعول (أو لتنتهكنها النار) أي لتبالغن في غسلها في الوضوء والغسل ، أو لتبالغن نار جهنم في إحراقها ، فأحد الأمرين كائن لا محالة: إما المبالغة في إيصال الماء إليها بالتخليل ، وإما أن يتخللها نار جهنم ، وهذا وعيد شديد على عدم إيصال الماء لما بين الأصابع

(طب عن ابن مسعود) قال الهيثمي: وسنده حسن ، وقال المنذري: رواه الطبراني في الأوسط مرفوعا ، ووقفه في الكبير على ابن مسعود بإسناد حسن .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث