7402 - لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة ، لخرج عمله للناس كائنا ما كان (حم ع حب ك) عن أبي سعيد. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ يَعْمَلُ) لَفْظُ رِوَايَةِ الْحَاكِمِ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا عَمِلَ عَمَلًا (فِي صَخْرَةٍ صَمَّاءَ لَيْسَ لَهَا بَابٌ وَلَا كُوَّةٌ ، يُخْرَجُ) بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ بِضَبْطِ الْمُصَنِّفِ (عَمَلُهُ لِلنَّاسِ كَائِنًا مَا كَانَ) عَبَّرَ بِــ "يَعْمَلُ" الْمُفِيدِ لِلتَّجَدُّدِ وَالْحُدُوثِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّ هَتْكَ الْعَاصِي لَا يَكُونُ إِلَّا بَعْدَ تَكَرُّرِ سَتْرِهِ ، وَيُوَضِّحُ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نَصْرٍ: أَنَّ سُتُورَ اللَّهِ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ تُحْصَى ، وَإِنَّهُ لَيَعْمَلُ الذُّنُوبَ فَيَهْتِكُ عَنْهُ سُتُورَهُ سِتْرًا سِتْرًا ، حَتَّى لَا يَبْقَى عَلَيْهِ مِنْهَا شَيْءٌ ، فَيَقُولُ اللَّهُ لِلْمَلَائِكَةِ: اسْتُرُوا عَلَيْهِ مِنَ النَّاسِ ، فَتَحُفُّ بِهِ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا يَسْتُرُونَهُ ، فَإِنْ تَابَ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ سُتُورَهُ ، وَإِنْ تَتَابَعَ فِي الذُّنُوبِ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: رَبَّنَا غُلِبْنَا فَاعْذُرْنَا ، فَيَقُولُ اللَّهُ: خَلُّوا عَنْهُ ، فَلَوْ عَمِلَ ذَنْبًا فِي قَعْرِ بَيْتٍ مُظْلِمٍ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ فِي جُحْرٍ لَبَدَا

(حم ع حب ك) فِي الرِّقَاقِ (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ) الْخُدْرِيِّ ، قَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحٌ ، وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ: إِسْنَادُ أَحْمَدَ وَأَبِي يَعْلَى حَسَنٌ.

(لو أن أحدكم يعمل) لفظ رواية الحاكم: لو أن رجلا عمل عملا (في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة ، يخرج) بالبناء للمفعول بضبط المصنف (عمله للناس كائنا ما كان) عبر بــ "يعمل" المفيد للتجدد والحدوث إشارة إلى أن هتك العاصي لا يكون إلا بعد تكرر ستره ، ويوضح ذلك ما رواه الترمذي عن جبير بن نصر: أن ستور الله على المؤمنين أكثر من أن تحصى ، وإنه ليعمل الذنوب فيهتك عنه ستوره سترا سترا ، حتى لا يبقى عليه منها شيء ، فيقول الله للملائكة: استروا عليه من الناس ، فتحف به الملائكة بأجنحتها يسترونه ، فإن تاب رد الله عليه ستوره ، وإن تتابع في الذنوب قالت الملائكة: ربنا غلبنا فاعذرنا ، فيقول الله: خلوا عنه ، فلو عمل ذنبا في قعر بيت مظلم في ليلة مظلمة في جحر لبدا

(حم ع حب ك) في الرقاق (عن أبي سعيد) الخدري ، قال الحاكم: صحيح ، وأقره الذهبي ، وقال الهيثمي: إسناد أحمد وأبي يعلى حسن.