7406 - لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت على الأرض ، لملأت الأرض من ريح المسك ، ولأذهبت ضوء الشمس والقمر (طب والضياء) عن سعيد بن عامر. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَشْرَفَتْ إِلَى الْأَرْضِ ، لَمَلَأَتِ الْأَرْضَ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَلَأَذْهَبَتْ ضَوْءَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ) قَالَ فِي الْفِرْدَوْسِ: أَشْرَفَ عَلَى الشَّيْءِ وَأَشَافَ وَأَشْفَى: إِذَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ مِنْ فَوْقٍ ، وَفِي رِوَايَةٍ ذَكَرَهَا ابْنُ الْأَثِيرِ بَدَلُ "لَمَلَأَتْ" : لَأَفْعَمَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، أَيْ مَلَأَتِ اه. وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى وَصْفِ بَعْضِ نِسَاءِ الْجَنَّةِ ، مِنَ الضِّيَاءِ وَالرِّيحِ الطَّيِّبِ وَاللِّبَاسِ الْفَاخِرِ ، وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا الْمَعْنَى كَثِيرَةٌ أُفْرِدَتْ بِالتَّآلِيفِ

(طب وَالضِّيَاءُ) وَكَذَا الْبَزَّارُ (عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ) اللَّخْمِيِّ أَوِ الْجُمَحِيِّ ، شَهِدَ خَيْبَرَ ، وَكَانَ زَاهِدًا صَالِحًا ، وَلِيَ حِمْصَ لِعُمَرَ ، وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ فِي الْمُتَابَعَاتِ ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: وَفِيهِمَا الْحَسَنُ بْنُ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ ، لَمْ أَعْرِفْهُ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ، وَفِي بَعْضِهِمْ ضَعْفٌ.

(لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت إلى الأرض ، لملأت الأرض من ريح المسك ، ولأذهبت ضوء الشمس والقمر) قال في الفردوس: أشرف على الشيء وأشاف وأشفى: إذا اطلع عليه من فوق ، وفي رواية ذكرها ابن الأثير بدل "لملأت" : لأفعمت ما بين السماء والأرض من ريح المسك ، أي ملأت اه. وفيه إشارة إلى وصف بعض نساء الجنة ، من الضياء والريح الطيب واللباس الفاخر ، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة أفردت بالتآليف

(طب والضياء) وكذا البزار (عن سعيد بن عامر) اللخمي أو الجمحي ، شهد خيبر ، وكان زاهدا صالحا ، ولي حمص لعمر ، وقال المنذري: إسناده حسن في المتابعات ، قال الهيثمي: وفيهما الحسن بن عنبسة الوراق ، لم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات ، وفي بعضهم ضعف.