7428 - لو أقسمت لبررت: إن أحب عباد الله إلى الله لرعاة الشمس والقمر ، وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم (خط) عن أنس. (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَوْ أَقْسَمْتُ لَبَرَرْتُ: إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ) أَيْ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَيْهِ (لَرُعَاةُ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ) يَعْنِي الْمُؤَذِّنِينَ ، وَأَصْلُ الرُّعَاةِ حُفَّاظُ الْمَاشِيَةِ ، وَقَدْ قِيلَ لِلْحَاكِمِ وَالْأَمِيرِ رَاعٍ لِقِيَامِهِمَا بِتَدْبِيرِ النَّاسِ وَسِيَاسَتِهِمْ ، فَلَمَّا كَانَ الْمُؤَذِّنُونَ يُرَاعُونَ طُلُوعَ الْفَجْرِ وَالشَّمْسِ ، وَزَوَالَهَا عَنْ كَبِدِ السَّمَاءِ ، وَبُلُوغَ ظِلِّ الشَّيْءِ مِثْلَهُ ، وَالْغُرُوبَ وَمَغِيبَ الشَّفَقِ سُمُّوا رُعَاةً لِذَلِكَ (وَإِنَّهُمْ لَيُعْرَفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِطُولِ أَعْنَاقِهِمْ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، وَقِيلَ بِكَسْرِهَا ، وَقَدْ مَرَّ ذَلِكَ مَبْسُوطًا

(خط) فِي تَرْجَمَةِ أَبِي بَكْرٍ الْمُطَرِّزِ (عَنْ أَنَسٍ) وَفِيهِ الْوَلِيدُ بْنُ مَرْوَانَ ، أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ: مَجْهُولٌ ، وَجُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ ، ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَاتَّهَمَهُ بِحَدِيثٍ ، وَالْحَارِثُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَيْضًا الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِاللَّفْظِ [ ص: 314 ] الْمَزْبُورِ عَنْ أَنَسٍ الْمَذْكُورِ ، وَضَعَّفَهُ الْمُنْذِرِيُّ.

(لو أقسمت لبررت: إن أحب عباد الله إلى الله) أي من أحبهم إليه (لرعاة الشمس والقمر) يعني المؤذنين ، وأصل الرعاة حفاظ الماشية ، وقد قيل للحاكم والأمير راع لقيامهما بتدبير الناس وسياستهم ، فلما كان المؤذنون يراعون طلوع الفجر والشمس ، وزوالها عن كبد السماء ، وبلوغ ظل الشيء مثله ، والغروب ومغيب الشفق سموا رعاة لذلك (وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم) بفتح الهمزة ، وقيل بكسرها ، وقد مر ذلك مبسوطا

(خط) في ترجمة أبي بكر المطرز (عن أنس) وفيه الوليد بن مروان ، أورده الذهبي في الضعفاء وقال: مجهول ، وجنادة بن مروان ، ضعفه أبو حاتم واتهمه بحديث ، والحارث بن النعمان ، قال البخاري: منكر الحديث ، وهذا الحديث رواه أيضا الطبراني في الأوسط باللفظ [ ص: 314 ] المزبور عن أنس المذكور ، وضعفه المنذري.