الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

7442 - لو تعلمون من الدنيا ما أعلم لاستراحت أنفسكم منها (هب) عن عروة مرسلا. (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لو تعلمون من الدنيا ما أعلم لاستراحت أنفسكم منها) فإن الرسل إنما بعثوا بالدعوة إلى النعيم المقيم والملك الكبير ، والإعلام بحقارة الدنيا وسرعة زوالها ، فمن أجابهم إلى ما دعوا إليه استراحت نفسه بالزهد فيها ، فكان عيشه فيها أطيب من عيش الملوك ، إذ الزهد فيها ملك حاضر ، والشيطان يحسد المؤمن عليه أعظم حسد ، فيحرص كل الحرص على أن لا يصل إليه

(هب عن عروة) بن الزبير (مرسلا) وفيه موسى بن عبيدة ، أي الربذي ، قال الذهبي: ضعفوه ، وقال أحمد: لا تحل الرواية عنه ، وعبد الله بن عبيدة ، وثقه قوم وضعفه آخرون .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث