7486 - لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم (حم ك) عن أبي حدرد. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ) بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ (مِنْ بُطْحَانَ مَا زِدْتُمْ) بِضَمِّ الْبَاءِ وَسُكُونِ الطَّاءِ: اسْمُ وَادٍ فِي الْمَدِينَةِ ، أَيْ مِنْ مَنَازِلِ بَنِي النَّضِيرِ الْيَهُودِ كَمَا فِي الْمُشْتَرَكِ الْيَاقُوتِ ، سُمِّيَ بِهِ لِسَعَتِهِ وَانْبِسَاطِهِ ، مِنَ الْبَطْحِ: وَهُوَ الْبَسْطُ ، وَخُصَّ بِالذِّكْرِ لِأَنَّهُ أَقْرَبُ الْمَوَاضِعِ [ ص: 331 ] الَّتِي تُقَامُ بِهَا أَسْوَاقُ الْمَدِينَةِ ، كَذَا ذَكَرَهُ الْقَاضِي فِي شَرْحِ الْمَصَابِيحِ ، وَمَا ذَكَرَهُ مِنْ ضَمِّ أَوَّلِهِ غَيْرُ صَوَابٍ ، فَفِي مُعْجَمِ مَا اسْتَعْجَمَ: هُوَ بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ ثَانِيهِ وَهَاءٍ مُهْمَلَةٍ عَلَى وَزْنِ فَعِلَانٍ ، قَالَ: وَلَا يَجُوزُ غَيْرُهُ ، اه بِنَصِّهِ ، لَكِنَّ الْقَاضِيَ تَبِعَ ابْنَ قُرْقُولٍ حَيْثُ قَالَ: هُوَ فِي رِوَايَةِ الْمُحَدِّثِينَ بِضَمِّ الْبَاءِ ، وَحَكَى أَهْلُ اللُّغَةِ فَتْحَهَا وَكَسْرَ الطَّاءِ اه

(حم ك) فِي النِّكَاحِ (عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ) الْأَسْلَمِيِّ ، وَسَبَبُهُ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَعِينُهُ فِي مَهْرٍ فَقَالَ: كَمْ أَمْهَرْتَهَا ؟ قَالَ: مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، فَذَكَرَهُ ، قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ ، وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ : رِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ .

(لو كنتم تغرفون) بغين معجمة (من بطحان ما زدتم) بضم الباء وسكون الطاء: اسم واد في المدينة ، أي من منازل بني النضير اليهود كما في المشترك الياقوت ، سمي به لسعته وانبساطه ، من البطح: وهو البسط ، وخص بالذكر لأنه أقرب المواضع [ ص: 331 ] التي تقام بها أسواق المدينة ، كذا ذكره القاضي في شرح المصابيح ، وما ذكره من ضم أوله غير صواب ، ففي معجم ما استعجم: هو بفتح أوله وكسر ثانيه وهاء مهملة على وزن فعلان ، قال: ولا يجوز غيره ، اه بنصه ، لكن القاضي تبع ابن قرقول حيث قال: هو في رواية المحدثين بضم الباء ، وحكى أهل اللغة فتحها وكسر الطاء اه

(حم ك) في النكاح (عن أبي حدرد) الأسلمي ، وسببه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يستعينه في مهر فقال: كم أمهرتها ؟ قال: مائتي درهم ، فذكره ، قال الحاكم : صحيح ، وأقره الذهبي ، وقال الهيثمي : رجال أحمد رجال الصحيح .