الجامع الصغير للسيوطي 7518 - لَوْلَا الْمَرْأَةُ لَدَخَلَ الرَّجُلُ الْجَنَّةَ (الثَّقَفِيُّ فِي الثَّقَفِيَّاتِ) عَنْ أَنَسٍ . (ض) فيض القدير (لَوْلَا الْمَرْأَةُ لَدَخَلَ الرَّجُلُ الْجَنَّةَ) أَيْ مَعَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ ، لِأَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا لَمْ يَمْنَعْهَا الصَّلَاحُ الَّذِي لَيْسَ مِنْ جِبِلَّتِهَا ، كَانَتْ عَيْنَ الْمَفْسَدَةِ ، فَلَا تَأْمُرُ زَوْجَهَا إِلَّا بِمَا يُبْعِدُهُ عَنِ الْجَنَّةِ وَيُقَرِّبُهُ إِلَى النَّارِ ، وَلَا تَحُثُّهُ إِلَّا عَلَى فَسَادٍ ، وَ "أَلْ" فِي الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ لِلْجِنْسِ ، قَالَ فِي الْفِرْدَوْسِ: وَيُرْوَى: لَوْلَا النِّسَاءُ لَدَخَلَ الرِّجَالُ الْجَنَّةَ ، قَالَ رَجُلٌ: مَا دَخَلَ دَارِي شَرٌّ قَطُّ ، فَقَالَ حَكِيمٌ: وَمِنْ أَيْنَ دَخَلَتِ امْرَأَتُكَ ؟ (الثَّقَفِيُّ فِي الثَّقَفِيَّاتِ) عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ الْبُرْجِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ (عَنْ أَنَسِ ) بْنِ مَالِكٍ ، أَوْرَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي مُخْتَصَرِ الْمَوْضُوعَاتِ وَقَالَ: بِشْرٌ مَتْرُوكٌ ، وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ مُخْرَجًا لِأَحَدٍ مِنَ الْمَشَاهِيرِ الَّذِينَ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ فِي دِيبَاجَتِهِ ، وَإِلَّا لَمَا أَبْعَدَ النُّجْعَةَ ، مَعَ أَنَّ الدَّيْلَمِيَّ خَرَّجَهُ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ .

الجامع الصغير للسيوطي 7518 - لَوْلَا الْمَرْأَةُ لَدَخَلَ الرَّجُلُ الْجَنَّةَ (الثَّقَفِيُّ فِي الثَّقَفِيَّاتِ) عَنْ أَنَسٍ . (ض) فيض القدير (لَوْلَا الْمَرْأَةُ لَدَخَلَ الرَّجُلُ الْجَنَّةَ) أَيْ مَعَ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ ، لِأَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا لَمْ يَمْنَعْهَا الصَّلَاحُ الَّذِي لَيْسَ مِنْ جِبِلَّتِهَا ، كَانَتْ عَيْنَ الْمَفْسَدَةِ ، فَلَا تَأْمُرُ زَوْجَهَا إِلَّا بِمَا يُبْعِدُهُ عَنِ الْجَنَّةِ وَيُقَرِّبُهُ إِلَى النَّارِ ، وَلَا تَحُثُّهُ إِلَّا عَلَى فَسَادٍ ، وَ "أَلْ" فِي الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ لِلْجِنْسِ ، قَالَ فِي الْفِرْدَوْسِ: وَيُرْوَى: لَوْلَا النِّسَاءُ لَدَخَلَ الرِّجَالُ الْجَنَّةَ ، قَالَ رَجُلٌ: مَا دَخَلَ دَارِي شَرٌّ قَطُّ ، فَقَالَ حَكِيمٌ: وَمِنْ أَيْنَ دَخَلَتِ امْرَأَتُكَ ؟ (الثَّقَفِيُّ فِي الثَّقَفِيَّاتِ) عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَحْمَدَ الْبُرْجِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ قُتَيْبَةَ عَنْ بِشْرِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ (عَنْ أَنَسِ ) بْنِ مَالِكٍ ، أَوْرَدَهُ الْمُؤَلِّفُ فِي مُخْتَصَرِ الْمَوْضُوعَاتِ وَقَالَ: بِشْرٌ مَتْرُوكٌ ، وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ مُخْرَجًا لِأَحَدٍ مِنَ الْمَشَاهِيرِ الَّذِينَ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ فِي دِيبَاجَتِهِ ، وَإِلَّا لَمَا أَبْعَدَ النُّجْعَةَ ، مَعَ أَنَّ الدَّيْلَمِيَّ خَرَّجَهُ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ .