nindex.php?page=treesubj&link=30208nindex.php?page=hadith&LINKID=651941 (لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الرَّجُلُ بِمَا أَخَذَ مِنَ الْمَالِ) بِإِثْبَاتِ أَلِفِ "مَا" الِاسْتِفْهَامِيَّةِ الدَّاخِلِ عَلَيْهَا حَرْفُ الْجَرِّ ، وَالْقِيَاسُ حَذْفُهَا ، لَكِنْ وُجِدَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ عَلَى نُدُورٍ ، وَأَخْبَرَ بِهَذَا تَحَرُّزًا مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=32944فِتْنَةِ الْمَالِ (أَمِنْ حَلَالٍ) يَأْخُذُ (أَمْ مِنْ حَرَامٍ) وَجْهُ الذَّمِّ مِنْ جِهَةِ هَذِهِ التَّسْوِيَةِ بَيْنَ الْأَمْرَيْنِ ، وَإِلَّا فَأَخْذُ الْمَالِ مِنَ الْحَلَالِ غَيْرُ مَذْمُومٍ مِنْ حَيْثُ هُوَ ، وَهَذَا مِنْ مُعْجِزَاتِهِ ، فَإِنَّهُ إِخْبَارٌ عَنْ أَمْرٍ غَيْبِيٍّ ، وَقَدْ وَقَعَ عَلَى وَفْقِ مَا أَخْبَرَ

(حم خ) فِي بَابِ قَوْلِهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=130لا تَأْكُلُوا الرِّبَا (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=14273الدَّارِمِيُّ ، وَلَمْ يُخْرِجْهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ .