7557 - ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين: ربيعة ومضر ، إنما أقول ما أقول (حم طب) عن أبي أمامة . (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ) قِيلَ: إِنَّهُ أُوَيْسٌ الْقَرَنِيُّ (لَيْسَ بِنَبِيٍّ مِثْلُ الْحَيَّيْنِ رَبِيعَةَ ) أَبُو قَبِيلَةٍ مَشْهُورَةٍ ، وَهُوَ ابْنُ نِزَارِ بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنَانَ (وَمُضَرَ) كَزُفَرَ ، ابْنِ نِزَارٍ ، قَبِيلَةٌ ، وَهُوَ مُضَرُ الْحَمْرَاءِ ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا رَبِيعَةُ مِنْ مُضَرَ ؟ أَيْ مَا نِسْبَةُ رَبِيعَةَ إِلَى مُضَرَ وَبَيْنَهُمَا فِي الشَّرَفِ بَوْنٌ بَعِيدٌ ؟ فَقَالَ: (إِنَّمَا أَقُولُ مَا أُقَوَّلُ) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْقَافِ وَوَاوٍ مُشَدَّدَةٍ ، أَيْ لُقِّنْتُهُ وَعُلِّمْتُهُ ، أَوْ أُلْقِيَ عَلَى لِسَانِي مِنَ الْإِلْهَامِ ، أَوْ هُوَ وَحْيٌ حَقِيقَةً

(حم طب عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ) رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : رَوَاهُ أَحْمَدُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِأَسَانِيدَ ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَأَحَدُ أَسَانِيدِ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُهُمْ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

(ليدخلن الجنة بشفاعة رجل) قيل: إنه أويس القرني (ليس بنبي مثل الحيين ربيعة ) أبو قبيلة مشهورة ، وهو ابن نزار بن معد بن عدنان (ومضر) كزفر ، ابن نزار ، قبيلة ، وهو مضر الحمراء ، فقال رجل: يا رسول الله ، وما ربيعة من مضر ؟ أي ما نسبة ربيعة إلى مضر وبينهما في الشرف بون بعيد ؟ فقال: (إنما أقول ما أقول) بضم الهمزة وفتح القاف وواو مشددة ، أي لقنته وعلمته ، أو ألقي على لساني من الإلهام ، أو هو وحي حقيقة

(حم طب عن أبي أمامة ) رمز المصنف لحسنه ، قال المنذري : رواه أحمد بإسناد جيد ، قال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني بأسانيد ، ورجال أحمد رجال الصحيح ، وأحد أسانيد الطبراني رجالهم رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن ميسرة ، وهو ثقة.