7588 - ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله (حم) عن طلحة . (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلَامِ لِتَكْبِيرِهِ وَتَحْمِيدِهِ وَتَسْبِيحِهِ وَتَهْلِيلِهِ) أَيْ لِأَجْلِ صُدُورِ ذَلِكَ مِنْهُ ، وَمَنْ شَأْنُهُ هَذَا فَهُوَ خَيْرُ النَّاسِ ، لِقَوْلِهِ فِي الْخَبَرِ الْمَارِّ: خَيْرُكُمْ مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، لَفْظُ رِوَايَةِ أَحْمَدَ : تَسْبِيحُهُ وَتَكْبِيرُهُ وَتَهْلِيلُهُ ، قَالَ فِي الْكَشَّافِ: وَأَحَدٌ فِي الْأَصْلِ بِمَعْنَى وَاحِدٍ ، وَهُوَ الْوَاحِدُ ، ثُمَّ وُضِعَ فِي النَّفْيِ الْعَامِّ مُسْتَوِيًا فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ وَالْوَاحِدُ وَمَا وَرَاءَهُ

(حم عَنْ طَلْحَةَ) بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِصِحَّتِهِ ، وَهُوَ كَمَا قَالَ ، فَقَدْ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : رِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَرَوَاهُ مِنَ السِّتَّةِ النَّسَائِيُّ أَيْضًا ، فَمَا أَوْهَمَهُ اقْتِصَارُ الْمُصَنِّفِ عَلَى أَحْمَدَ مِنْ أَنَّهُ لَمْ يُخْرَجْ فِي أَحَدِهَا غَيْرُ جَيِّدٍ ، وَسَبَبُهُ كَمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ: أَنَّ ثَلَاثَةً مِنْ بَنِي عُذْرَةَ أَسْلَمُوا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَكْفِيهِمْ ؟ قَالَ أَبُو طَلْحَةَ : أَنَا ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ أَحَدُهُمْ فِيهِ فَقُتِلَ ، ثُمَّ آخَرُ فَقُتِلَ ، ثُمَّ مَاتَ الثَّالِثُ ، فَرَآهُمْ أَبُو طَلْحَةَ فِي الْجَنَّةِ ، وَالْمَيِّتُ عَلَى فِرَاشِهِ أَمَامَهُمْ وَأَوَّلُهُمْ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَهُ.

(ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله) أي لأجل صدور ذلك منه ، ومن شأنه هذا فهو خير الناس ، لقوله في الخبر المار: خيركم من طال عمره وحسن عمله ، لفظ رواية أحمد : تسبيحه وتكبيره وتهليله ، قال في الكشاف: وأحد في الأصل بمعنى واحد ، وهو الواحد ، ثم وضع في النفي العام مستويا فيه المذكر والمؤنث والواحد وما وراءه

(حم عن طلحة) بن عبيد الله، رمز المصنف لصحته ، وهو كما قال ، فقد قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح ، ورواه من الستة النسائي أيضا ، فما أوهمه اقتصار المصنف على أحمد من أنه لم يخرج في أحدها غير جيد ، وسببه كما رواه أحمد وغيره: أن ثلاثة من بني عذرة أسلموا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من يكفيهم ؟ قال أبو طلحة : أنا ، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم ، فخرج أحدهم فيه فقتل ، ثم آخر فقتل ، ثم مات الثالث ، فرآهم أبو طلحة في الجنة ، والميت على فراشه أمامهم وأولهم ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فذكره.