7728 - ليلة القدر ليلة سمحة طلقة ، لا حارة ولا باردة ، تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء ( الطيالسي ، هب) عن ابن عباس . (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ طَلْقَةٌ) أَيْ سَهْلَةٌ طَيِّبَةٌ (لَا حَارَّةٌ وَلَا بَارِدَةٌ) أَيْ مُعْتَدِلَةٌ ، يُقَالُ يَوْمٌ طَلْقٌ وَلَيْلَةٌ طَلْقٌ وَطَلْقَةٌ: إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا حَرٌّ وَلَا بَرْدٌ يُؤْذِيَانِ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْأَثِيرِ (تُصْبِحُ الشَّمْسُ صَبِيحَتَهَا ضَعِيفَةً) أَيْ ضَعِيفَةَ الضَّوْءِ (حَمْرَاءَ) أَيْ شَدِيدَةَ الْحُمْرَةِ ، وَمِنْ عَلَامَاتِهَا أَيْضًا أَنْ يُرَى كُلُّ شَيْءٍ سَاجِدًا ، وَأَنْ تُرَى الْأَنْوَارُ فِي كُلِّ مَكَانٍ سَاطِعَةً حَتَّى فِي الْمَوَاضِعِ الْمُظْلِمَةِ ، وَأَنْ يُسْمَعَ كَلَامُ الْمَلَائِكَةِ ، وَأَنْ يُسْتَجَابَ فِيهَا الدُّعَاءُ ، قَالُوا: وَلَا يَلْزَمُ مِنْ تَخَلُّفِ الْعَلَامَةِ عَدَمُهَا ، وَرُبَّ قَائِمٍ فِيهَا لَمْ يَحْصُلْ مِنْهَا إِلَّا عَلَى الْعِبَادَةِ ، وَلَمْ يَرَ شَيْئًا مِنْ عَلَامَاتِهَا ، وَهُوَ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِمَّنْ رَآهَا وَأَكْرَمُ

( الطَّيَالِسِيُّ) أَبُو دَاوُدَ (هب) كِلَاهُمَا (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ) رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ ، وَفِيهِ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : ضَعَّفَهُ أَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُمَا ، وَفِيهِ سَلَمَةُ بْنُ زَهْرَامَ ، ضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ أَحْمَدُ : لَهُ مَنَاكِيرُ ، وَسَرَدَ لَهُ ابْنُ عَدِيٍّ عِدَّةَ أَحَادِيثَ هَذَا مِنْهَا ، ثُمَّ قَالَ: أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ.

(ليلة القدر ليلة سمحة طلقة) أي سهلة طيبة (لا حارة ولا باردة) أي معتدلة ، يقال يوم طلق وليلة طلق وطلقة: إذا لم يكن فيها حر ولا برد يؤذيان ، ذكره ابن الأثير (تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة) أي ضعيفة الضوء (حمراء) أي شديدة الحمرة ، ومن علاماتها أيضا أن يرى كل شيء ساجدا ، وأن ترى الأنوار في كل مكان ساطعة حتى في المواضع المظلمة ، وأن يسمع كلام الملائكة ، وأن يستجاب فيها الدعاء ، قالوا: ولا يلزم من تخلف العلامة عدمها ، ورب قائم فيها لم يحصل منها إلا على العبادة ، ولم ير شيئا من علاماتها ، وهو أفضل عند الله ممن رآها وأكرم

( الطيالسي) أبو داود (هب) كلاهما (عن ابن عباس ) رمز المصنف لحسنه ، وفيه زمعة بن صالح المكي ، قال الذهبي : ضعفه أبو أحمد وأبو حاتم وغيرهما ، وفيه سلمة بن زهرام ، ضعفه أبو داود ، قال أحمد : له مناكير ، وسرد له ابن عدي عدة أحاديث هذا منها ، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به.