الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

7791 - ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان (حم د هـ) عن عمر . (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان) قال الدميري : فيه أن عصبة المعتق يرثون

(حم د هـ عن عمر ) بن الخطاب ، رمز لحسنه ، وسببه أن وثابا تزوج بنتا ليعمر ، فولدت له فماتت ، فورثها بنوها ، فماتوا ، فورثهم عمرو بن العاص ، وكان عصبتهم ، فخاصمه بنو يعمر في ولاء أختهم إلى عمر فقال: أقضي بينكم بما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره ، ثم قضى به ، وهو من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث