(مَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ) بِكَسْرٍ فَسُكُونٍ أَيْ: مُعَاقَدَةٍ وَمُعَاهَدَةٍ عَلَى تَعَاضُدٍ وَتَنَاصُرٍ وَتَسَاعُدٍ وَإِنْفَاقٍ وَنُصْرَةِ مَظْلُومٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ قَالَ الطِّيبِيُّ : وَمِنْ زَائِدَةٌ لِأَنَّ الْكَلَامَ غَيْرُ مُوجِبٍ (فِي الْجَاهِلِيَّةِ) قَبْلَ الْإِسْلَامِ (فَتَمَسَّكُوا بِهِ) أَيْ: بِأَحْكَامِهِ (وَلَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ) فَإِنَّ الْإِسْلَامَ نَسَخَ حُكْمَهُ (حم عَنْ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ ) التَّمِيمِيِّ الْمِنْقَرِيِّ وَفَدَ سَنَةَ تِسْعٍ وَكَانَ شَرِيفًا عَاقِلًا حَلِيمًا جَوَادًا سَيِّدَ أَهْلِ الْوَبَرِ رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ مُخَرَّجًا لِأَحَدٍ مِنَ السِّتَّةِ وَهُوَ كَذَلِكَ بِالنِّسْبَةِ لِلَّفْظِ لَكِنَّ هُوَ بِمَعْنَاهُ فِي nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ فِي مَوَاضِعَ وَلَفْظُهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=663881nindex.php?page=treesubj&link=30586_30581لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ وَمَا كَانَ مِنْ حِلْفٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَا يَزِيدُهُ إِلَّا شِدَّةً. اهـ.