8015 - ما من بقعة يذكر اسم الله فيها إلا استبشرت بذكر الله تعالى إلى منتهاها من سبع أرضين وإلا فخرت على ما حولها من بقاع الأرض، وإن المؤمن إذا أراد الصلاة من الأرض تزخرفت له الأرض ( أبو الشيخ في العظمة) عن أنس (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَا مِنْ بُقْعَةٍ) أَيْ: قِطْعَةٍ مِنَ الْأَرْضِ (يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ فِيهَا إِلَّا اسْتَبْشَرَتْ بِذِكْرِ اللَّهِ إِلَى مُنْتَهَاهَا مِنْ سَبْعِ أَرْضِينَ) فِيهِ أَنَّ الْأَرَضِينَ سَبْعٌ كَالسَّمَاوَاتِ وَرَدٌّ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ (وَإِلَّا فَخَرَتْ) مِنَ الْفَخَارِ وَهُوَ الْمُبَاهَاةُ وَالتَّمَدُّحُ بِالْخِصَالِ وَفَخَرَ كَمَنَعَ فَضْلَهُ عَلَيْهِ فِي الْفَخْرِ وَأَفْخَرَهُ عَلَيْهِ (عَلَى مَا حَوْلَهَا مِنْ بِقَاعِ الْأَرْضِ وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَرَادَ الصَّلَاةَ مِنَ الْأَرْضِ تَزَخْرَفَتْ لَهُ) أَيْ: تَزَيَّنَتْ لَهُ (الْأَرْضُ) لَكِنَّهُ لَا يُبْصِرُهُ لِانْطِمَاسِ بَصِيرَتِهِ لِغَلَبَةِ الصَّدَأِ عَلَى قَلْبِهِ وَمَتَانَةِ الْحِجَابِ فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ( أَبُو الشَّيْخِ [ابْنُ حِبَّانَ ] ) ابْنُ حِبَّانَ (فِي) كِتَابِ (الْعَظَمَةِ عَنْ أَنَسِ) بْنِ مَالِكٍ ظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا يُوجَدُ لِأَحَدِ الْمَشَاهِيرِ الَّذِينَ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ، وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ فَقَدْ رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ. قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ .

(ما من بقعة) أي: قطعة من الأرض (يذكر اسم الله فيها إلا استبشرت بذكر الله إلى منتهاها من سبع أرضين) فيه أن الأرضين سبع كالسماوات ورد على من أنكر ذلك (وإلا فخرت) من الفخار وهو المباهاة والتمدح بالخصال وفخر كمنع فضله عليه في الفخر وأفخره عليه (على ما حولها من بقاع الأرض وإن المؤمن إذا أراد الصلاة من الأرض تزخرفت له) أي: تزينت له (الأرض) لكنه لا يبصره لانطماس بصيرته لغلبة الصدأ على قلبه ومتانة الحجاب فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ( أبو الشيخ [ابن حبان ] ) ابن حبان (في) كتاب (العظمة عن أنس) بن مالك ظاهره أنه لا يوجد لأحد المشاهير الذين وضع لهم الرموز، والأمر بخلافه فقد رواه أبو يعلى والبيهقي في الشعب باللفظ المزبور. قال الهيثمي : وفيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف ورواه الطبراني أيضا بسند ضعيف .