8035 - ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس (حم) عن أبي أيوب (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَا مِنْ رَجُلٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ قَدْرَ مَا يَخْرُجُ مِنْ ثَمَرِ ذَلِكَ الْغَرْسِ) مُقْتَضَاهُ أَنَّ أَجْرَ ذَلِكَ يَسْتَمِرُّ مَا دَامَ الْغَرْسُ مَأْكُولًا مِنْهُ وَلَوْ مَاتَ غَارِسُهُ أَوِ انْتَقَلَ مُلْكُهُ لِغَيْرِهِ، قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ : فِي سَعَةِ كَرَمِ اللَّهِ أَنْ يُثِيبَ عَلَى مَا بَعْدَ الْحَيَاةِ كَمَا قَبْلَ الْحَيَاةِ. وَنَقَلَ الطِّيبِيُّ عَنْ مُحْيِ السُّنَّةِ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِأَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ يَغْرِسُ جَوْزَةً فَقَالَ: أَتَغْرِسُ هَذِهِ وَأَنْتَ شَيْخٌ كَبِيرٌ وَهَذِهِ لَا تُطْعَمُ إِلَّا فِي كَذَا وَكَذَا عَامًا؟ فَقَالَ: مَا عَلَيَّ أَنْ يَكُونَ لِي أَجْرُهَا وَيَأْكُلَ مِنْهَا غَيْرِي؟ وَالْحَدِيثُ يَتَنَاوَلُ حَتَّى مَنْ غَرَسَهُ لِعِيَالِهِ أَوْ لِنَفَقَتِهِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ يُثَابُ عَلَى مَا غَرَسَ لَهُ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ ثَوَابَهُ وَلَا يَخْتَصُّ حُصُولُهُ بِمَنْ [ ص: 481 ] يُبَاشِرُ الْغِرَاسَ بَلْ يَشْمَلُ مَنِ اسْتَأْجَرَ لِعَمَلِ ذَلِكَ ذَكَرَهُ بَعْضُ شُرَّاحِ الْبُخَارِيِّ (حم عَنْ أَبِي أَيُّوبَ) الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : رُوَاتُهُ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ إِلَّا اللَّيْثِيَّ، قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ وَثَّقَهُ مَالِكٌ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ. اهـ. وَالْمُصَنِّفُ رَمَزَ لِحُسْنِهِ .

(ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس) مقتضاه أن أجر ذلك يستمر ما دام الغرس مأكولا منه ولو مات غارسه أو انتقل ملكه لغيره، قال ابن العربي : في سعة كرم الله أن يثيب على ما بعد الحياة كما قبل الحياة. ونقل الطيبي عن محي السنة أن رجلا مر بأبي الدرداء وهو يغرس جوزة فقال: أتغرس هذه وأنت شيخ كبير وهذه لا تطعم إلا في كذا وكذا عاما؟ فقال: ما علي أن يكون لي أجرها ويأكل منها غيري؟ والحديث يتناول حتى من غرسه لعياله أو لنفقته لأن الإنسان يثاب على ما غرس له وإن لم ينو ثوابه ولا يختص حصوله بمن [ ص: 481 ] يباشر الغراس بل يشمل من استأجر لعمل ذلك ذكره بعض شراح البخاري (حم عن أبي أيوب) الأنصاري ، قال المنذري : رواته محتج بهم في الصحيح إلا الليثي، قال الهيثمي : وفيه عبد الله بن عبد العزيز الليثي وثقه مالك وسعيد بن منصور وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح. اهـ. والمصنف رمز لحسنه .