(مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ) أَيْ: يُصَبِّرُهُ عَلَيْهَا بِمَا يَأْتِي فِي خَبَرِ مَنْ عَزَّى مُصَابًا (إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) فِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2287التَّعْزِيَةَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ وَأَنَّهَا لَا تَخْتَصُّ بِالْمَوْتِ فَإِنَّهُ أَطْلَقَ الْمُصِيبَةَ وَهِيَ لَا تَخْتَصُّ بِهِ إِلَّا أَنْ يُقَالَ إِنَّهَا إِذَا أُطْلِقَتْ إِنَّمَا تَنْصَرِفُ إِلَيْهِ لِكَوْنِهِ أَعْظَمَ الْمَصَائِبِ؛ وَالتَّعْزِيَةُ فِي الْمَوْتِ مَنْدُوبَةٌ قَبْلَ الدَّفْنِ وَبَعْدَهُ، وَقَالَ الشَّافِعِيَّةُ: وَيَدْخُلُ وَقْتُهَا بِالْمَوْتِ وَيَمْتَدُّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تَقْرِيبًا بَعْدَ الدَّفْنِ وَيُكْرَهُ بَعْدَهَا إِلَّا إِذَا كَانَ الْمُعَزِّي أَوِ الْمُعَزَّى غَائِبًا (هـ) عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي عُمَارَةَ مَوْلَى الْأَنْصَارِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ (عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ) بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْمُعْجَمَةِ الْخَزْرَجِيِّ أَبِي الضَّحَّاكِ وَاسْتُعْمِلَ عَلَى نَجْرَانَ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي الْأَذْكَارِ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ .