8110 - -ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم (حم ن حب) عن أبي ذر (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَا مِنْ مُسْلِمِينَ يَمُوتُ لَهُمَا) فِي رِوَايَةٍ بَيْنَهُمَا (ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا حِنْثًا) أَيْ: حَدًّا كُتِبَ عَلَيْهِمْ فِيهِ الْحِنْثُ وَهُوَ الْإِثْمُ (إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ) أَيْ: وَلَمْ تَمَسَّهُمَا النَّارُ إِلَّا تَحِلَّةَ الْقَسَمِ كَمَا فِي خَبَرٍ آخَرَ (بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ) أَيْ: بِفَضْلِ رَحْمَةِ اللَّهِ لِلْأَوْلَادِ وَلَا جَائِزَ أَنْ يَعُودَ الضَّمِيرُ لِلْأَبَوَيْنِ فِي هَذَا التَّرْكِيبِ وَإِنْ قِيلَ بِهِ فِي غَيْرِهِ لِمَا لَا يَخْفَى؛ وَذِكْرُ الْعَدَدِ لَا يُنَافِي حُصُولَ ذَلِكَ بِأَقَلَّ مِنْهُ فَلَا تَنَاقُضَ بَيْنَ ذَا وَمَا فِي الصَّحِيحِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاثْنَانِ قَالَ: وَاثْنَانِ، وَفِي كَثِيرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ لَمْ يُقَدِّمْ وَلَدًا وَلَكِنَّهُ سُبْحَانَهُ إِذَا فَاتَ عَبْدًا فَضْلٌ مِنْ جِهَةٍ عَوَّضَهُ مِنْ أُخْرَى خَيْرًا لَهُ كَمَا فِي خَبَرِ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرْطٌ فَأَنَا فَرْطُ أُمَّتِي لَنْ يُصَابُوا بِمِثْلِي (حم ن حب عَنْ أَبِي ذَرٍّ ) قَالَ الْهَيْثَمِيُّ : فِيهِ عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْصَارِيُّ لَمْ أَجِدْ مَنْ وَثَّقَهُ وَلَا ضَعَّفَهُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ وَقَضِيَّةُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ هَذَا مِمَّا لَمْ يُخَرَّجْ فِي أَحَدِ الصَّحِيحَيْنِ وَإِلَّا لَمَا عَدَلَ عَنْهُ مَعَ أَنَّ فِي الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ بِخُلْفٍ قَلِيلٍ وَنَصُّهُ (مَا مِنَ النَّاسِ يَتَوَفَّى لَهُ ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ).

(ما من مسلمين يموت لهما) في رواية بينهما (ثلاثة من الولد لم يبلغوا حنثا) أي: حدا كتب عليهم فيه الحنث وهو الإثم (إلا أدخلهما الله الجنة) أي: ولم تمسهما النار إلا تحلة القسم كما في خبر آخر (بفضل رحمته إياهم) أي: بفضل رحمة الله للأولاد ولا جائز أن يعود الضمير للأبوين في هذا التركيب وإن قيل به في غيره لما لا يخفى؛ وذكر العدد لا ينافي حصول ذلك بأقل منه فلا تناقض بين ذا وما في الصحيح من غير وجه قيل: يا رسول الله واثنان قال: واثنان، وفي كثير من المسلمين من لم يقدم ولدا ولكنه سبحانه إذا فات عبدا فضل من جهة عوضه من أخرى خيرا له كما في خبر من لم يكن له فرط فأنا فرط أمتي لن يصابوا بمثلي (حم ن حب عن أبي ذر ) قال الهيثمي : فيه عمرو بن عاصم الأنصاري لم أجد من وثقه ولا ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح وقضية كلام المصنف أن هذا مما لم يخرج في أحد الصحيحين وإلا لما عدل عنه مع أن في البخاري من حديث أنس بخلف قليل ونصه (ما من الناس يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم).