(مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ إِنْ لَمْ يُعْطِكَ مِنْ عِطْرِهِ أَصَابَكَ مِنْ رِيحِهِ) قَالَ بَعْضُ الْعَارِفِينَ: فِي ضِمْنِهِ nindex.php?page=treesubj&link=27343_18422إِرْشَادٌ إِلَى الْأَمْرِ بِمُجَالَسَةِ مَنْ تَنْتَفِعُ بِمُجَالَسَتِهِ فِي دِينِكَ مِنْ عِلْمٍ تَسْتَفِيدُهُ أَوْ عَمَلٍ يَكُونُ فِيهِ وَأَحْسَنِ خُلُقٍ يَكُونُ فِيهِ وَأَحْسَنِ خُلُقٍ يَكُونُ عَلَيْهِ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا جَالَسَ مَنْ تُذَكِّرُهُ مُجَالَسَتُهُ الْآخِرَةَ فَلَا بُدَّ أَنْ يَنَالَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا يُوَفِّقُهُ اللَّهُ بِذَلِكَ وَإِذَا كَانَ الْجَلِيسُ لَهُ هَذَا التَّعَرِّي فَاتَّخَذَ اللَّهَ جَلِيسًا بِالذِّكْرِ وَالْقُرْآنِ. وَفِي الْخَبَرِ الْقُدُسِيِّ nindex.php?page=hadith&LINKID=104410أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي (د ك) فِي الْأَدَبِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ) ابْنِ مَالِكٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14070الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ وَأَقَرَّهُ الذَّهَبِيُّ .