ولو لم تكن له أم ولد حتى يصيبها بعد الحرية وتلد ، ولو عتق عبد تسرى أمة أو مكاتب وقد ولدت له فهي أم ولد له لأنه كان مالكا ، وإن أراد سيده أخذ منه من قيمة المملوكة بقدر ما له فيه من الرق كأنه كان وهبها له قبل أن يعتق وهو يملك نصفه فالنصف له بالحرية وللسيد أن يرجع في النصف الثاني لأن ملك ما يملك منه لسيده . تسرى عبد قد عتق بعضه أمة ملكه إياها سيده فولدت له ثم عتق