م15 - ثم اختلفوا: فيما nindex.php?page=treesubj&link=4475إذا باع حائطا واستثنى منه أمدادا معلومة، أو إذا باع صبرة واستثنى منها أقفزة، أو إذا باع حائطا واستثنى منه أرطالا معلومة.

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي: لا يجوز على الإطلاق.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: يجوز أن يبيع ثمرة جزافا، ويستثني كيلا معلوما، وقدره بالثلث فما دون على حكم البيع.

وأما nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد فإنه قال: لا يجوز أن يبيع نخلة واحدة ويستثني منها أرطالا [ ص: 35 ] معلومة، وأما في البستان أو الثمرة أو الصبرة فلا يجوز الاستثناء منها على الإطلاق في أظهر الروايتين، وهي التي اختارها nindex.php?page=showalam&ids=14209الخرقي، وعنه رواية أخرى: يجوز.

م15 - ثُمَّ اخْتَلَفُوا: فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=4475إِذَا بَاعَ حَائِطًا وَاسْتَثْنَى مِنْهُ أَمْدَادًا مَعْلُومَةً، أَوْ إِذَا بَاعَ صُبْرَةً وَاسْتَثْنَى مِنْهَا أَقْفِزَةً، أَوْ إِذَا بَاعَ حَائِطًا وَاسْتَثْنَى مِنْهُ أَرْطَالًا مَعْلُومَةً.

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ: لَا يَجُوزُ عَلَى الْإِطْلَاقِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ: يَجُوزُ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَةً جُزَافًا، وَيَسْتَثْنِيَ كَيْلًا مَعْلُومًا، وَقَدَّرَهُ بِالثُّلُثِ فَمَا دُونَ عَلَى حُكْمِ الْبَيْعِ.

وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فَإِنَّهُ قَالَ: لَا يَجُوزُ أَنْ يَبِيعَ نَخْلَةً وَاحِدَةً وَيَسْتَثْنِيَ مِنْهَا أَرْطَالًا [ ص: 35 ] مَعْلُومَةً، وَأَمَّا فِي الْبُسْتَانِ أَوِ الثَّمَرَةِ أَوِ الصُّبْرَةِ فَلَا يَجُوزُ الِاسْتِثْنَاءُ مِنْهَا عَلَى الْإِطْلَاقِ فِي أَظْهَرِ الرِّوَايَتَيْنِ، وَهِيَ الَّتِي اخْتَارَهَا nindex.php?page=showalam&ids=14209الْخِرَقِيُّ، وَعَنْهُ رِوَايَةٌ أُخْرَى: يَجُوزُ.