م2 - واختلفوا: فيما nindex.php?page=treesubj&link=27893_25472إذا اختلف المتبايعان والسلعة تالفة في قدر الثمن.

فقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة: القول للمشتري مع يمينه.

[ ص: 101 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: يتحالفان ويرد البائع الثمن، ويرد المشتري القيمة، سواء كانت في يد المشتري أو يد البائع.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ثلاث روايات:

إحداها: أنهما يتحالفان ويتفاسخان على أي وجه كان، سواء كانت تالفة أو باقية، وسواء كانت في يد البائع أو المشتري، وهي رواية أشهب.

والأخرى: إن كانت السلعة لم تقبض تحالفا وتفاسخا، وإن كانت قد قبضت فالقول قول المشتري مع يمينه.

والثالثة: اعتبار البقاء والفوت كمذهب nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة.

[ ص: 102 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد روايتان؛ إحداهما: يتحالفان، ويرد المشتري القيمة، والأخرى: القول قول المشتري ولا يتخالفان.

م2 - وَاخْتَلَفُوا: فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=27893_25472إِذَا اخْتَلَفَ الْمُتَبَايِعَانِ وَالسِّلْعَةُ تَالِفَةٌ فِي قَدْرِ الثَّمَنِ.

فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ: الْقَوْلُ لِلْمُشْتَرِي مَعَ يَمِينِهِ.

[ ص: 101 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: يَتَحَالَفَانِ وَيَرُدُّ الْبَائِعُ الثَّمَنَ، وَيَرُدُّ الْمُشْتَرِي الْقِيمَةَ، سَوَاءً كَانَتْ فِي يَدِ الْمُشْتَرِي أَوْ يَدِ الْبَائِعِ.

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ثَلَاثُ رِوَايَاتٍ:

إِحْدَاهَا: أَنَّهُمَا يَتَحَالَفَانِ وَيَتَفَاسَخَانِ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ، سَوَاءً كَانَتْ تَالِفَةً أَوْ بَاقِيَةً، وَسَوَاءً كَانَتْ فِي يَدِ الْبَائِعِ أَوِ الْمُشْتَرِي، وَهِيَ رِوَايَةُ أَشْهَبَ.

وَالْأُخْرَى: إِنْ كَانَتِ السِّلْعَةُ لَمْ تُقْبَضْ تَحَالَفَا وَتَفَاسَخَا، وَإِنْ كَانَتْ قَدْ قُبِضَتْ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي مَعَ يَمِينِهِ.

وَالثَّالِثَةُ: اعْتِبَارُ الْبَقَاءِ وَالْفَوْتِ كَمَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ.

[ ص: 102 ] وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ رِوَايَتَانِ؛ إِحْدَاهُمَا: يَتَحَالَفَانِ، وَيَرُدُّ الْمُشْتَرِي الْقِيمَةَ، وَالْأُخْرَى: الْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي وَلَا يَتَخَالَفَانِ.