1032 [ ص: 59 ] ( 5 ) باب اللغو في اليمين

989 - ذكر فيه مالك ، عن هشام بن عروة ; عن أبيه ، عن عائشة أم المؤمنين ; أنها كانت تقول : لغو اليمين قول الإنسان : ( لا . والله . ) . و ( بلى . والله ) .

التالي السابق

الشرح

20971 - هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، وَتَابِعَهُ الْقَعْنَبِيُّ وَطَائِفَةٌ .

[ ص: 60 ] 20972 - وَرَوَاهُ ابْنُ بُكَيْرٍ وَجَمَاعَةٌ ، عَنْ مَالِكٍ بِإِسْنَادٍ ، فَقَالُوا فِيهِ : وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ .

20973 - وَكَذَلِكَ رَوَاهُ جُمْهُورُ الرُّوَاةِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ .

20974 - وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ ، عَنْ عَائِشَةَ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ بِمَعْنَى حَدِيثِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبَيْهٍ سَوَاءً .

20975 - وَأَخْطَأَ فِيهِ عُمَرُ بْنُ قَيْسٍ ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، بِخِلَافِ ذَلِكَ ، فَذَكَرَهُ بَعْدَ ذَلِكَ عِنْدَ ذِكْرِ قَوْلِ مَالِكٍ .

20976 - وَرَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ ، جَمَاعَةٌ أَيْضًا ، مِنْهُمُ الثَوْرِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ .

20977 - وَرَوَاهُ عَنْ عُرْوَةَ ابْنُ شِهَابٍ كَمَا رَوَاهُ ابْنُهُ هِشَامٌ .

20978 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : رَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَغَيْرُهُمْ بِمَعْنًى وَاحِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : اللَّغْوُ الَّذِي ذَكَرَهُ لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ .

20979 - وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ " [ الْبَقَرَةِ : 225 ] نَزَلَتْ فِي قَوْلِ الرَّجُلِ : لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ .

[ ص: 61 ] 20980 - فَذَكَرَ الْقَطَّانُ السَّبَبَ فِي نُزُولِ الْآيَةِ ، وَلَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ مِنْ هَؤُلَاءِ ، وَلَا غَيْرُهُ .

20981 - فَمَنْ قَالَ : لَغْوُ الْيَمِينِ : لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ ، وَمَا لَا يَعْتَقِدُهُ قَلْبُ الْحَالِفِ وَلَا يَقْصِدُهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَبَّاسٍ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ .

20982 - رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَسْمَعُ بَعْضَ وَلَدِهِ يَحْلِفُ عَشَرَةَ أَيْمَانٍ لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ ، لَا يَأْمُرُهُ بِشَيْءٍ .

20983 - وَهُوَ قَوْلُ الشَّعْبِيِّ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْهُ ، وَقَوْلُ الْحَاكِمِ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَأَبِي صَالِحٍ ، وَأَبِي قِلِابَةَ لِإِبْرَاهِيمَ فِي رِوَايَةِ حَمَّادٍ عَنْهُ ، قَالَ : لَغْوُ الْيَمِينِ مَا يَصِلُ بِهِ الرَّجُلَ كَلَامَهُ : وَاللَّهُ لَآكُلَنَّ ، وَاللَّهِ لَأَشْرَبَنَّ .

20984 - وَهُوَ قَوْلُ عِكْرِمَةَ وَابْنَ شَهَابٍ .

20985 - وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ " [ الْبَقَرَةِ : 225 ] . قَالَتْ : هُمُ الْقَوْمُ يَتَدَارَءُونَ بِقَوْلِ أَحَدِهِمْ : لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ ، وَكَلَّا وَاللَّهِ لَا تُعْقَدُ عَلَيْهِ قُلُوبُهُمْ .

20986 - وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ عُرْوَةً حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : أَيْمَانُ اللَّغْوِ مَا كَانَ فِي الْمِرَاءِ وَالْهَزْلِ وَالْمُزَاحَاتِ [ ص: 62 ] وَالْحَدِيثِ الَّذِي لَا يُعْقَدُ عَلَيْهِ الْقَلْبُ .

20987 - وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : بَلَى وَاللَّهِ ، وَلَا وَاللَّهِ ، لُغَةٌ مِنْ لُغَاتِ الْعَرَبِ .

20988 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ الشَّافِعِيُّ وَالْأَوْزَاعِيُّ : بَلَى وَاللَّهِ ، وَلَا وَاللَّهِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ .

20989 - وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ : اللَّغْوَ : لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ ، فِيمَا أَظَنَّ أَنَّهُ فِيهِ صَادِقٌ عَلَى الْمَاضِي .

20990 - وَذَكَرَ الشَّافِعِيُّ قَوْلَ عَائِشَةَ فِي اللَّغْوِ أَنَّهُ : لَا وَاللَّهِ ، وَبَلَى وَاللَّهِ ، وَقَالَ : اللَّغْوُ فِي لِسَانِ الْعَرَبِ : الْكَلَامُ غَيْرُ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ ، وَهُوَ مَعْنَى مَا قَالَتْ عَائِشَةُ .

20971 - هكذا رواه يحيى ، عن مالك ، وتابعه القعنبي وطائفة .

[ ص: 60 ] 20972 - ورواه ابن بكير وجماعة ، عن مالك بإسناد ، فقالوا فيه : والله ، وبلى والله .

20973 - وكذلك رواه جمهور الرواة ، عن هشام بن عروة .

20974 - وقد روي هذا الحديث ، عن عائشة وعطاء بن أبي رباح ، وعبيد بن عمير بمعنى حديث هشام ، عن أبيه سواء .

20975 - وأخطأ فيه عمر بن قيس ، فرواه عن عطاء ، عن عائشة ، بخلاف ذلك ، فذكره بعد ذلك عند ذكر قول مالك .

20976 - ورواه عن هشام ، جماعة أيضا ، منهم الثوري ، وشعبة ، وابن جريج .

20977 - ورواه عن عروة ابن شهاب كما رواه ابنه هشام .

20978 - قال أبو عمر : روى ابن المبارك ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعبدة بن سليمان ، وغيرهم بمعنى واحد عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، قالت : اللغو الذي ذكره لا والله ، وبلى والله .

20979 - ورواه يحيى بن سعيد القطان ، قال : أخبرني هشام بن عروة ، قال : أخبرني أبي ، عن عائشة في قوله تعالى : " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم " [ البقرة : 225 ] نزلت في قول الرجل : لا والله ، وبلى والله .

[ ص: 61 ] 20980 - فذكر القطان السبب في نزول الآية ، ولم يذكره أحد من هؤلاء ، ولا غيره .

20981 - فمن قال : لغو اليمين : لا والله ، وبلى والله ، وما لا يعتقده قلب الحالف ولا يقصده : عبد الله بن عمر ، وابن عباس في رواية عنه .

20982 - روى ابن عيينة ، عن الثوري ، عن سالم : أن ابن عمر كان يسمع بعض ولده يحلف عشرة أيمان لا والله ، وبلى والله ، لا يأمره بشيء .

20983 - وهو قول الشعبي في رواية ابن عون عنه ، وقول الحاكم وعطاء بن أبي رباح ، وأبي صالح ، وأبي قلابة لإبراهيم في رواية حماد عنه ، قال : لغو اليمين ما يصل به الرجل كلامه : والله لآكلن ، والله لأشربن .

20984 - وهو قول عكرمة وابن شهاب .

20985 - وذكر عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة في قوله تعالى : " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم " [ البقرة : 225 ] . قالت : هم القوم يتدارءون بقول أحدهم : لا والله ، وبلى والله ، وكلا والله لا تعقد عليه قلوبهم .

20986 - وروى ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب : أن عروة حدثه أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت : أيمان اللغو ما كان في المراء والهزل والمزاحات [ ص: 62 ] والحديث الذي لا يعقد عليه القلب .

20987 - وروى حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : بلى والله ، ولا والله ، لغة من لغات العرب .

20988 - قال أبو عمر : وإلى هذا ذهب الشافعي والأوزاعي : بلى والله ، ولا والله ، والحسن بن حي .

20989 - وقال أبو حنيفة وأصحابه : اللغو : لا والله ، وبلى والله ، فيما أظن أنه فيه صادق على الماضي .

20990 - وذكر الشافعي قول عائشة في اللغو أنه : لا والله ، وبلى والله ، وقال : اللغو في لسان العرب : الكلام غير المعقود عليه ، وهو معنى ما قالت عائشة .