21048 - وأما قول مالك في هذا الباب في الرجل يقول : كفر بالله ، أو أشرك بالله ، ثم يحنث : إنه ليس عليه كفارة . وليس بكافر ، ولا مشرك . حتى يكون قلبه مضمرا على الشرك والكفر . وليستغفر الله . ولا يعد إلى شيء من ذلك . وبئس ما صنع .

التالي السابق

الشرح

21049 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ .

21050 - فَأَهْلُ الْحِجَازِ لَا يَرَوْنَهَا يَمِينًا ، وَلَا يُوجِبُونَ فِيهَا كَفَّارَةً ، وَيَكْرَهُونَهَا .

21051 - وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَبِهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ .

21052 - وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ وَالثَّوْرِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ : مَنْ قَالَ : أَنَا يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ أَوْ كَفَرْتُ بِاللَّهِ ، أَوْ أَشْرَكْتُ بِاللَّهِ ، أَوْ بَرِئْتُ مِنَ اللَّهِ ، أَوْ بَرِئْتُ مِنَ الْإِسْلَامِ ، فَهُوَ يَمِينٌ ، وَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ إِنْ حَنِثَ ، فَهُوَ تَعْظِيمُ لَهُ كَالْيَمِينِ بِاللَّهِ .

21053 - وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ .

[ ص: 73 ] 21054 - وَمِمَّنْ رَأَى الْكَفَّارَةَ عَلَى مَنْ قَالَ هُوَ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ . . : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَعَائِشَةُ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَالْحَسَنُ ، وَمُجَاهِدٌ ، وَطَاوُسٌ وَإِبْرَاهِيمُ ، وَالْحَكَمُ .

21055 - وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ .

21056 - وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ : أَخَافَ أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ .

21057 - وَرُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ وُجُوهٍ أَنَّهُ قَالَ فِيمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ هُوَ يَهُودِيٌّ ، هُوَ نَصْرَانِيٌّ ، هُوَ بَرِيءٌ مِنَ الْإِسْلَامِ ، فَهُوَ كَمَا قَالَ .

21058 - وَرَوَى أَبُو قِلَابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فِيمَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا ، فَهُوَ كَمَا قَالَ .

21059 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ عَلَى ظَاهِرِهِ . وَمَعْنَاهُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - النَّهْيُ مِنْ مُوَافَقَةِ ذَلِكَ اللَّفْظِ .

21560 - وَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ : إِذَا قَالَ : هُوَ يَهُودِيٌّ ، هَوَ نَصْرَانِيٌّ ، هُوَ مُشْرِكٌ بِاللَّهِ ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ .

21061 - وَبِهِ قَالَ قَتَادَةُ .

[ ص: 74 ] 21062 - وَأَصَحُّ مَا قِيلَ بِهِ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ لِلصَّوَابِ .

21063 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَارُودِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ بِاللَّاتَ وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَمَنْ قَالَ تَعَالَ أُقَامِرُكَ فَلْيَتَصَدَّقْ " .

21064 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ ، فَلَيْسَ كَمَا قَالَ .

21065 - وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ .

21049 - قال أبو عمر : اختلف العلماء في هذه المسألة .

21050 - فأهل الحجاز لا يرونها يمينا ، ولا يوجبون فيها كفارة ، ويكرهونها .

21051 - وهو قول مالك ، والشافعي ، وبه قال أبو عبيد .

21052 - وقال أبو حنيفة وأصحابه والثوري والحسن بن صالح : من قال : أنا يهودي أو نصراني أو كفرت بالله ، أو أشركت بالله ، أو برئت من الله ، أو برئت من الإسلام ، فهو يمين ، وعليه الكفارة إن حنث ، فهو تعظيم له كاليمين بالله .

21053 - وهو قول أحمد بن حنبل .

[ ص: 73 ] 21054 - وممن رأى الكفارة على من قال هو يهودي أو نصراني أو نحو ذلك . . : عبد الله بن عمر ، وعائشة ، والشعبي ، والحسن ، ومجاهد ، وطاوس وإبراهيم ، والحكم .

21055 - وبه قال أحمد وإسحاق .

21056 - وقد روي عن إبراهيم أنه قال : أخاف أن يكون كما قال .

21057 - وروي عن أبي هريرة من وجوه أنه قال فيمن حلف بملة غير الإسلام هو يهودي ، هو نصراني ، هو بريء من الإسلام ، فهو كما قال .

21058 - وروى أبو قلابة ، عن ثابت بن الضحاك الأنصاري : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : فيمن حلف على ملة غير الإسلام كاذبا ، فهو كما قال .

21059 - قال أبو عمر : وهو حديث صحيح من جهة النقل ، ولكنه ليس على ظاهره . ومعناه - والله أعلم - النهي من موافقة ذلك اللفظ .

21560 - وقال أبو جعفر محمد بن علي : إذا قال : هو يهودي ، هو نصراني ، هو مشرك بالله ، فليس بشيء .

21061 - وبه قال قتادة .

[ ص: 74 ] 21062 - وأصح ما قيل به في هذا الباب ، والله الموفق للصواب .

21063 - أخبرنا عبيد بن محمد ، قال : حدثنا الحسن بن سلمة ، قال : حدثنا عبد الله بن الجارود ، قال : حدثنا إسحاق بن منصور ، قال : حدثنا أبو المغيرة ، قال حدثنا الأوزاعي ، قال : حدثنا الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، فقال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " من حلف منكم باللات والعزى فليقل : لا إله إلا الله ، ومن قال تعال أقامرك فليتصدق " .

21064 - قال أبو عمر : هذا حديث صحيح ثابت يدل على أن من حلف بملة غير الإسلام ، فليس كما قال .

21065 - ورواه معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله .