nindex.php?page=hadith&LINKID=930882nindex.php?page=treesubj&link=32218_32219 (كَانَ يَكْرَهُ الْمَسَائِلَ) أَيِ السُّؤَالَ عَنِ الْمَسَائِلِ مِمَّنْ أُلْبِسَ فِتْنَةً أَوْ أُشْرِبَ مِحْنَةً (وَيَعِيبُهَا) مِمَّنْ عَرَفَ مِنْهُ التَّعَنُّتَ وَعَدَمَ الْأَدَبِ فِي إِيرَادِ الْأَسْئِلَةِ ، وَإِظْهَارُ كَرَاهَةِ السُّؤَالِ عَنِ الْمَسَائِلِ لِمَنْ هَذَا حَالُهُ إِنَّمَا هُوَ شَفَقَةٌ عَلَيْهِ وَلُطْفٌ بِهِ لَا بُخْلٌ عَلَيْهِ (فَإِذَا سَأَلَهُ أَبُو رُزَيْنٍ) بِضَمِّ الرَّاءِ ، وَأَبُو رُزَيْنٍ فِي الصَّحَابَةِ مُتَعَدِّدٌ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا هُوَ الْعُقَيْلِيُّ ، وَاسْمُهُ لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ (أَجَابَهُ وَأَعْجَبَهُ) لِحُسْنِ أَدَبِهِ وَجَوْدَةِ طَلَبِهِ وَحِرْصِهِ عَلَى ضَبْطِ الْفَوَائِدِ وَإِحْرَازِ الْفَوَائِدِ ، وَلَمَّا سُئِلَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللِّعَانِ سُؤَالَ تَعَنُّتٍ ابْتُلِيَ السَّائِلُ قَبْلَ وُقُوعِهِ فِي أَهْلِهِ ، وَاعْلَمْ أَنَّ أَبَا رُزَيْنٍ هُوَ رَاوِي الْخَبَرِ ، فَكَانَ الْأَصْلُ أَنْ يَقُولَ: فَإِذَا سَأَلْتُهُ أَجَابَنِي ، فَوَضَعَ الظَّاهِرَ مَحَلَّ الْمُضْمَرِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ نُكْتَتَهُ الِافْتِخَارُ بِذِكْرِ اسْمِهِ فِي هَذَا الشَّرَفِ الْعَظِيمِ ، حَيْثُ كَانَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ مِنْهُ مَا يَكُونُ مِنْ غَيْرِهِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ مِنْ تَصَرُّفِ حَاكِي الْحَدِيثِ عَنْهُ ، وَهَذَا أَقْرَبُ

(طب عَنْ أَبِي رُزَيْنٍ) قَالَ الْهَيْثَمِيُّ: إِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، وَقَدْ رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ .