ويرجع إن nindex.php?page=treesubj&link=16788مال حائطه إلى غير ملكه وعلم به وليس في الترغيب : وعلم لم يضمن وقيل : بلى ، كبنائه مائلا كذلك ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه إن طالبه مستحق بنقضه وأمكنه ضمن ، ولا تضمن عاقلة لم يثبت ببينة أنه ملكه ، وإن أبرأه وألحق له فلا ، وإن طولب أحد المشتركين ففي حصته وجهان ( م 30 ) ومثله خوف سقوطه بتشققه عرضا ، [ ص: 521 ] ويضمن بجناح ونحوه ولو بعد بيع وقد طولب بنقضه ، كحصوله بفعله . nindex.php?page=treesubj&link=16788ولا يضمن ولي فرط ، بل موليه ذكره في المنتخب ، ويتوجه عكسه .

nindex.php?page=treesubj&link=16788 [ ص: 520 ]

وَيَرْجِعُ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=16788مَالَ حَائِطُهُ إلَى غَيْرِ مِلْكِهِ وَعَلِمَ بِهِ وَلَيْسَ فِي التَّرْغِيبِ : وَعَلِمَ لَمْ يَضْمَنْ وَقِيلَ : بَلَى ، كَبِنَائِهِ مَائِلًا كَذَلِكَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ إنْ طَالَبَهُ مُسْتَحِقٌّ بِنَقْضِهِ وَأَمْكَنَهُ ضَمِنَ ، وَلَا تَضْمَنُ عَاقِلَةٌ لَمْ يَثْبُتْ بِبَيِّنَةٍ أَنَّهُ مِلْكُهُ ، وَإِنْ أَبْرَأهُ وَأَلْحَقَ لَهُ فَلَا ، وَإِنْ طُولِبَ أَحَدُ الْمُشْتَرَكِينَ فَفِي حِصَّتِهِ وَجْهَانِ ( م 30 ) وَمِثْلُهُ خَوْفُ سُقُوطِهِ بِتَشَقُّقِهِ عَرْضًا ، [ ص: 521 ] وَيَضْمَنُ بِجَنَاحٍ وَنَحْوِهِ وَلَوْ بَعْدَ بَيْعٍ وَقَدْ طُولِبَ بِنَقْضِهِ ، كَحُصُولِهِ بِفِعْلِهِ . nindex.php?page=treesubj&link=16788وَلَا يَضْمَنُ وَلِيُّ فَرَّطَ ، بَلْ مُوَلِّيهِ ذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ ، وَيَتَوَجَّهُ عَكْسُهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=16788 [ ص: 520 ]