فصل : فإذا ثبت أن nindex.php?page=treesubj&link=11027ولاية الفاسق في النكاح باطلة ، فالولاية تنقل عنه إلى من هو أبعد منه ، فإن زال فسقه عادت الولاية إليه ، وانتقلت عمن هو أبعد منه ، فلو زوجها الأبعد بعد عدالة الأقرب ، فإن كان عالما بعدالة الأقرب أو علمت الزوجة بها أو الزوج ، كان النكاح باطلا ، وإن لم يعلم واحد منهم بعدالة الآخر حتى عقد العقد ، ففيه وجهان :

أحدهما : باطل .

والثاني : جائز بناء على اختلاف الوجهين في الوكيل إذا عقد بعد عزل موكله قبل علمه .

[ ص: 63 ]

فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=11027وِلَايَةَ الْفَاسِقِ فِي النِّكَاحِ بَاطِلَةٌ ، فَالْوِلَايَةُ تُنْقَلُ عَنْهُ إِلَى مَنْ هُوَ أَبْعَدُ مِنْهُ ، فَإِنْ زَالَ فِسْقُهُ عَادَتِ الْوِلَايَةُ إِلَيْهِ ، وَانْتَقَلَتْ عَمَّنْ هُوَ أَبْعَدُ مِنْهُ ، فَلَوْ زَوَّجَّهَا الْأَبْعَدُ بَعْدَ عَدَالَةِ الْأَقْرَبِ ، فَإِنْ كَانَ عَالِمًا بِعَدَالَةِ الْأَقْرَبِ أَوْ عَلِمَتِ الزَّوْجَةُ بِهَا أَوِ الزَّوْجُ ، كَانَ النِّكَاحُ بَاطِلًا ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ بِعَدَالَةِ الْآخَرِ حَتَّى عُقِدَ الْعَقْدُ ، فَفِيهِ وَجْهَانِ :

أَحَدُهُمَا : بَاطِلٌ .

وَالثَّانِي : جَائِزٌ بِنَاءً عَلَى اخْتِلَافِ الْوَجْهَيْنِ فِي الْوَكِيلِ إِذَا عَقَدَ بَعْدَ عَزْلِ مُوَكِّلِهِ قَبْلَ عِلْمِهِ .

[ ص: 63 ]