nindex.php?page=treesubj&link=32611_23591_960_1677 (كَانَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا) عَلَى جَيْشٍ أَوْ نَحْوِ بَلْدَةٍ (قَالَ) فِيمَا يُوصِيهِ بِهِ (أَقْصِرِ الْخُطْبَةَ) بِالضَّمِّ فُعْلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ كَنُسْخَةٍ بِمَعْنَى مَنْسُوخٍ، وَغُرْفَةٍ بِمَعْنَى مَغْرُوفٍ، (وَأَقِلَّ الْكَلَامَ؛ فَإِنَّ مِنَ الْكَلَامِ سِحْرًا) أَيْ نَوْعًا تُسْتَمَالُ بِهِ الْقُلُوبُ كَمَا تُسْتَمَالُ بِالسِّحْرِ، وَذَلِكَ هُوَ السِّحْرُ الْحَلَالُ. وَلَيْسَ الْمُرَادُ هُنَا بِالْخُطْبَةِ خُطْبَةَ الصَّلَاةِ كَمَا هُوَ جَلِيٌّ، بَلْ مَا كَانَ يَعْتَادُهُ الْبُلَغَاءُ الْفُصَحَاءُ مِنْ تَقْدِيمِهِمْ أَمَامَ الْكَلَامِ خُطْبَةً بَلِيغَةً يَفْتَتِحُونَهُ بِهَا ثُمَّ يَشْرَعُ الْخَطِيبُ فِي الْمَقْصُودِ بَعْدَ ذَلِكَ.

(طب) وَكَذَا nindex.php?page=showalam&ids=14231الْخَطِيبُ فِي تَارِيخِهِ، (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=481أَبِي أُمَامَةَ ) رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِحُسْنِهِ، وَلَيْسَ كَمَا قَالَ؛ فَقَدْ أَعَلَّهُ الْحَافِظُ الْهَيْثَمِيُّ بِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ جُمَيْعِ بْنِ ثَوْرٍ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.