الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

7611 - ليس على الماء جنابة ، ولا على الأرض جنابة ، ولا على الثوب جنابة (قط) عن جابر . (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(لَيْسَ عَلَى الْمَاءِ جَنَابَةٌ ، وَلَا عَلَى الْأَرْضِ جَنَابَةٌ ، وَلَا عَلَى الثَّوْبِ جَنَابَةٌ) قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : أَرَادَ أَنَّهُ لَا يَصِيرُ شَيْءٌ مِنْهَا جُنُبًا يَحْتَاجُ إِلَى الْغَسْلِ لِمُلَامَسَةِ الْجُنُبِ إِيَّاهَا اه. أَخَذَ بِظَاهِرِهِ بَعْضُ الْمُجْتَهِدِينَ كَالْحَسَنِ ، فَذَهَبَ إِلَى أَنَّ النَّجَاسَةَ الْحُكْمِيَّةَ إِذَا جَفَّ مَحَلُّهَا مِنْ نَحْوِ أَرْضٍ فَالصَّلَاةُ عَلَيْهِ أَوْ فِيهِ مُجْزِئَةٌ

(قط) مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْمَازِنِيِّ عَنْ سَلِيمِ بْنِ حِبَّانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَا (عَنْ جَابِرِ) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ الْغِرْيَانِيُّ فِي حَاشِيَةِ مُخْتَصَرِ الدَّارَقُطْنِيِّ : فِيهِ أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْمَازِنِيُّ ، لَمْ أَجِدْهُ رَوَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حِبَّانَ ، وَقَالَ فِي لِسَانِ الْمِيزَانِ: وَحَفْصٌ لَا يُعْرَفُ ، وَذَكَرَ لَهُ هَذَا الْخَبَرَ ، وَرَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ فِي التَّهْذِيبِ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ: أَرْبَعٌ لَا يُجْنِبْنَ: الْإِنْسَانُ وَالْمَاءُ وَالْأَرْضُ وَالثَّوْبُ.

(ليس على الماء جنابة ، ولا على الأرض جنابة ، ولا على الثوب جنابة) قال ابن الأثير : أراد أنه لا يصير شيء منها جنبا يحتاج إلى الغسل لملامسة الجنب إياها اه. أخذ بظاهره بعض المجتهدين كالحسن ، فذهب إلى أن النجاسة الحكمية إذا جف محلها من نحو أرض فالصلاة عليه أو فيه مجزئة

(قط) من حديث حفص بن عمر المازني عن سليم بن حبان عن سعيد بن مينا (عن جابر) بن عبد الله، قال الغرياني في حاشية مختصر الدارقطني : فيه أبو عمر حفص بن عمر المازني ، لم أجده روى عن سليمان بن حبان ، وقال في لسان الميزان: وحفص لا يعرف ، وذكر له هذا الخبر ، ورواه ابن جرير في التهذيب ، والدارقطني عن ابن عباس بلفظ: أربع لا يجنبن: الإنسان والماء والأرض والثوب.