الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                    معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                    إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة

                                                                                                                                                                    البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري

                                                                                                                                                                    صفحة جزء
                                                                                                                                                                    4 - باب النهي عن التلاعب بالطلاق

                                                                                                                                                                    [ 3311 / 1 ] قال أبو داود الطيالسي: ثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة قال: " كان رجل يقول: قد طلقتك قد راجعتك، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما بال رجال يلعبون بحدود الله ".

                                                                                                                                                                    [ 3311 / 2 ] رواه أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد الدالاني، عن أبي العلاء، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال: " بلغ أبا موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد عليهم، فأتاه فذكر ذلك له، فقال: يقول أحدكم: قد تزوجت، قد طلقت وليس كذا عدة المسلمين، طلاق المرأة في قبل عدتها ".

                                                                                                                                                                    [ 3311 / 3 ] ورواه الحاكم أبو عبد الله الحافظ : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن [ ص: 147 ] أبي خالد الدالاني، عن ابن العلاء الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لم يقول أحدكم لامرأته: قد طلقتك قد راجعتك؟ ليس هذا بطلاق المسلمين، طلقوا المرأة في قبل طهرها ".

                                                                                                                                                                    [ 3311 / 4 ] ورواه البيهقي في سننه: أبنا أبو بكر بن فورك، أبنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي... فذكره.

                                                                                                                                                                    [ 3311 / 5 ] وعن الحاكم رواه البيهقي في سننه.

                                                                                                                                                                    [ 3311 / 6 ] وقال: أبنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي، أبنا علي بن عبد العزيز، أبنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، ثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بال قوم يلعبون بحدود الله، طلقتك رجعتك، طلقتك رجعتك ".

                                                                                                                                                                    [ 3311 / 7 ] قال: وأبنا علي بن محمد المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا مؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان... فذكره موصولا إلا أنه قال: " ما بال رجال " وقال: " يقول أحدكم: قد طلقتك، قد راجعتك ". وكأنه كره الاستكثار منه، أو كره إيقاعه في كل وقت من غير مراعاة لوقته المسنون.

                                                                                                                                                                    التالي السابق


                                                                                                                                                                    الخدمات العلمية