1260 - أنا أحمد بن محمد بن أحمد الروياني ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13103محمد بن العباس الخزاز ، أنا [ ص: 89 ] أبو أيوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل الجلاب قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=12352إبراهيم الحربي : " كان nindex.php?page=showalam&ids=12063أبو عاصم إذا حدث عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج وغيره من أصحابه جاء مستويا ، وإذا حدث عن سفيان أخطأ ، لأنه لم يضبط عنه ، فكان إذا أخرج المجلس وجه به إلى nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني لينظر فيه ويصلح خطأه ، فقال له بعض من قال له : إيش توجه بكتابك إلى هذا ؟ حدث كما سمعت ، قال : " ففعل وكان يخطئ كل مجلس في اثنين ثلاثة من حديث سفيان " .

* nindex.php?page=treesubj&link=29206_29218_29174وينبغي للراوي أن يعتمد في إملائه الرواية عن ثقات شيوخه ، ولا يروي عن كذاب ، ولا متظاهر ببدعة ، ولا معروف بالفسق ، بل تكون روايته عمن حسنت طريقته ، وظهرت عدالته .

1260 - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الرُّويَانِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13103مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، أَنَا [ ص: 89 ] أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْخَلِيلِ الْجَلَّابُ قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12352إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ : " كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=12063أَبُو عَاصِمٍ إِذَا حَدَّثَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ وَغَيْرِهِ مِنْ أَصْحَابِهِ جَاءَ مُسْتَوِيًا ، وَإِذَا حَدَّثَ عَنْ سُفْيَانَ أَخْطَأَ ، لِأَنَّهُ لَمْ يَضْبِطْ عَنْهُ ، فَكَانَ إِذَا أَخْرَجَ الْمَجْلِسَ وَجَّهَ بِهِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ لَيَنْظُرَ فِيهِ وَيُصْلِحَ خَطَأَهُ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ قَالَ لَهُ : إِيشْ تُوَجِّهُ بِكِتَابِكَ إِلَى هَذَا ؟ حَدِّثْ كَمَا سَمِعْتَ ، قَالَ : " فَفَعَلَ وَكَانَ يُخْطِئُ كُلَّ مَجْلِسٍ فِي اثْنَيْنِ ثَلَاثَةٍ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ " .

* nindex.php?page=treesubj&link=29206_29218_29174وَيَنْبَغِي لِلرَّاوِي أَنْ يَعْتَمِدَ فِي إِمْلَائِهِ الرِّوَايَةَ عَنْ ثِقَاتِ شُيُوخِهِ ، وَلَا يَرْوِي عَنْ كَذَّابٍ ، وَلَا مُتَظَاهِرٍ بِبِدْعَةٍ ، وَلَا مَعْرُوفٍ بِالْفِسْقِ ، بَلْ تَكُونُ رِوَايَتُهُ عَمَّنْ حَسُنَتْ طَرِيقَتُهُ ، وَظَهَرَتْ عَدَالَتُهُ .