الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
سرية أبي قتادة بن ربعي الأنصاري إلى بطن إضم

وهي في أول شهر رمضان سنة ثمان

قالوا: لما هم رسول الله صلى الله عليه وسلم بغزو أهل مكة، بعث أبا قتادة بن ربعي في ثمانية نفر، سرية إلى بطن إضم - وهي فيما بين ذي خشب وذي المروة، وبينها وبين المدينة ثلاثة برد - ليظن ظان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توجه إلى تلك الناحية، ولأن تذهب بذلك الأخبار. وكان في السرية محلم بن جثامة الليثي، فمر عامر بن الأضبط الأشجعي، فسلم بتحية الإسلام، فأمسك عنه القوم، وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله وسلبه متاعه وبعيره ووطب لبن كان معه، فلما لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم نزل فيهم القرآن: ( يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة ) إلى آخر الآية. فمضوا; فلم يلقوا جمعا; فانصرفوا حتى انتهوا إلى ذي خشب، فبلغهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه إلى مكة، فأخذوا على يين حتى لقوا النبي صلى الله عليه وسلم بالسقيا.

وهي عند ابن إسحاق منسوبة لابن أبي حدرد. وذكر ابن إسحاق في خبر محلم بن جثامة بعد ذلك يوم حنين، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بحنين، ثم عمد إلى ظل شجرة، فجلس تحتها، فقام إليه الأقرع بن حابس ، وعيينة بن حصن يختصمان في عامر بن الأضبط ، عيينة يطلب بدمه وهو يومئذ سيد غطفان، والأقرع يدفع عن محلم لمكانه من خندف، فتداولا الخصومة ثم قبلوا الدية، ثم قالوا: أين صاحبكم هذا يستغفر له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام رجل آدم ضرب طويل هو محلم، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال: "اللهم [ ص: 221 ] لا تغفر لمحلم بن جثامة" ثلاثا، فقام يتلقى دمعه بفضل ردائه. الحديث. وفي حديث عن الحسن: ما مكث إلا سبعا حتى مات، فلفظته الأرض مرات، فعمدوا به إلى صدين فسطحوه بينهما، ثم رضموا عليه الحجارة حتى واروه.

التالي السابق


الخدمات العلمية