( نشب ) ( هـ ) في حديث العباس يوم حنين حتى تناشبوا حول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أي تضاموا ونشب بعضهم في بعض : أي دخل وتعلق . يقال : نشب في الشيء ، إذا وقع فيما لا مخلص له منه .

ولم ينشب أن فعل كذا : أي لم يلبث . وحقيقته : لم يتعلق بشيء غيره ، ولا اشتغل بسواه .

ومنه حديث عائشة وزينب لم أنشب أن أثخنت عليها وقد تكرر أيضا في الحديث .

ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=13669الأحنف " إن الناس نشبوا في قتل عثمان " أي علقوا . يقال نشبت الحرب بينهم نشوبا : اشتبكت .

( س ) وفيه " أن رجلا قال لشريح : اشتريت سمسما فنشب فيه رجل ، يعني اشتراه ، فقال شريح : هو للأول " .

( نَشِبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ يَوْمَ حُنَيْنٍ حَتَّى تَنَاشَبُوا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيْ تَضَامُّوا وَنَشِبَ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ : أَيْ دَخَلَ وَتَعَلَّقَ . يُقَالُ : نَشِبَ فِي الشَّيْءِ ، إِذَا وَقَعَ فِيمَا لَا مَخْلَصَ لَهُ مِنْهُ .

وَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ فَعَلَ كَذَا : أَيْ لَمْ يَلْبَثْ . وَحَقِيقَتُهُ : لَمْ يَتَعَلَّقْ بِشَيْءٍ غَيْرِهِ ، وَلَا اشْتَغَلَ بِسِوَاهُ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ وَزَيْنَبَ لَمْ أَنْشَبْ أَنْ أَثْخَنْتُ عَلَيْهَا وَقَدْ تَكَرَّرَ أَيْضًا فِي الْحَدِيثِ .

وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=13669الْأَحْنَفِ " إِنَّ النَّاسَ نَشِبُوا فِي قَتْلِ عُثْمَانَ " أَيْ عَلِقُوا . يُقَالُ نَشِبَتِ الْحَرْبُ بَيْنَهُمْ نُشُوبًا : اشْتَبَكَتْ .

( س ) وَفِيهِ " أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِشُرَيْحٍ : اشْتَرَيْتُ سِمْسِمًا فَنَشِبَ فِيهِ رَجُلٌ ، يَعْنِي اشْتَرَاهُ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : هُوَ لِلْأَوَّلِ " .