( وهل ) * فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1004787 " رأيت في المنام أني أهاجر من مكة ، فذهب وهلي إلى أنها اليمامة أو هجر " وهل إلى الشيء ، بالفتح ، يهل ، بالكسر ، وهلا ، بالسكون ، إذا ذهب وهمه إليه .

* ومنه حديث عائشة " وهل nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " أي ذهب وهمه إلى ذلك . ويجوز أن يكون بمعنى سها وغلط . يقال منه : وهل في الشيء ، وعن الشيء ، بالكسر ، يوهل وهلا ، بالتحريك .

* ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر " وهل أنس " أي غلط .

( ه ) ومنه الحديث " كيف أنت إذا أتاك ملكان فتوهلاك في قبرك ؟ " يقال : توهلت فلانا . إذا عرضته لأن يهل : أي يغلط . يعني في جواب الملكين .

( ه ) وفي حديث قضاء الصلاة والنوم عنها " فقمنا وهلين " أي فزعين ، الوهل بالتحريك : الفزع ، وقد وهل يوهل فهو وهل .

( ه ) وفيه " فلقيته أول وهلة " أي أول شيء . والوهلة : المرة من الفزع : أي لقيته أول فزعة فزعتها بلقاء إنسان .

( وَهَلَ ) * فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004787 " رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ ، فَذَهَبَ وَهْلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرُ " وَهَلَ إِلَى الشَّيْءِ ، بِالْفَتْحِ ، يَهِلُ ، بِالْكَسْرِ ، وَهْلًا ، بِالسُّكُونِ ، إِذَا ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " وَهَلَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ " أَيْ ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَى ذَلِكَ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى سَهَا وَغَلِطَ . يُقَالُ مِنْهُ : وَهِلَ فِي الشَّيْءِ ، وَعَنِ الشَّيْءِ ، بِالْكَسْرِ ، يَوْهَلُ وَهَلًا ، بِالتَّحْرِيكِ .

* وَمِنْهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ " وَهِلَ أَنَسٌ " أَيْ غَلِطَ .

( ه ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَتَاكَ مَلَكَانِ فَتَوَهَّلَاكَ فِي قَبْرِكَ ؟ " يُقَالُ : تَوَهَّلْتُ فُلَانًا . إِذَا عَرَّضْتَهُ لِأَنْ يَهِلَ : أَيْ يَغْلَطَ . يَعْنِي فِي جَوَابِ الْمَلَكَيْنِ .

( ه ) وَفِي حَدِيثِ قَضَاءِ الصَّلَاةِ وَالنَّوْمِ عَنْهَا " فَقُمْنَا وَهِلِينَ " أَيْ فَزِعِينَ ، الْوَهَلُ بِالتَّحْرِيكِ : الْفَزَعُ ، وَقَدْ وَهِلَ يَوْهَلُ فَهُوَ وَهِلٌ .

( ه ) وَفِيهِ " فَلَقِيتُهُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ " أَيْ أَوَّلَ شَيْءٍ . وَالْوَهْلَةُ : الْمَرَّةُ مِنَ الْفَزَعِ : أَيْ لَقِيتُهُ أَوَّلَ فَزِعَةٍ فَزِعْتُهَا بِلِقَاءِ إِنْسَانٍ .