( وهم ) ( ه ) فيه " أنه صلى فأوهم في صلاته " أي أسقط منها شيئا . يقال : أوهمت الشيء ، إذا تركته ، وأوهمت في الكلام والكتاب ، إذا أسقطت منه شيئا . ووهم إلى الشيء ، [ ص: 234 ] بالفتح ، يهم وهما ، إذا ذهب وهمه إليه . ووهم يوهم وهما ، بالتحريك ، إذا غلط .

( ه ) ومن الأول حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس " أنه وهم في تزويج ميمونة " أي ذهب وهمه إليه .

( ه ) ومن الثاني الحديث " أنه سجد للوهم وهو جالس " أي للغلط .

( ه ) وفيه " قيل له : كأنك وهمت ؟ قال : وكيف لا إيهم ؟ " هذا على لغة بعضهم ، الأصل : أوهم ، بالفتح والواو ، فكسر الهمزة ; لأن قوما من العرب يكسرون مستقبل فعل ، فيقولون : إعلم ، ونعلم ، وتعلم . فلما كسر همزة " أوهم " انقلبت الواو ياء .

( وَهِمَ ) ( ه ) فِيهِ " أَنَّهُ صَلَّى فَأَوْهَمَ فِي صِلَاتِهِ " أَيْ أَسْقَطَ مِنْهَا شَيْئًا . يُقَالُ : أَوْهَمْتُ الشَّيْءَ ، إِذَا تَرَكْتُهُ ، وَأَوْهَمْتُ فِي الْكَلَامِ وَالْكِتَابِ ، إِذَا أَسْقَطْتَ مِنْهُ شَيْئًا . وَوَهَمَ إِلَى الشَّيْءِ ، [ ص: 234 ] بِالْفَتْحِ ، يَهِمُ وَهْمًا ، إِذَا ذَهَبَ وَهْمُهُ إِلَيْهِ . وَوَهِمَ يَوْهَمُ وَهَمًا ، بِالتَّحْرِيكِ ، إِذَا غَلِطَ .

( ه ) وَمِنَ الْأَوَّلِ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّهُ وَهَمَ فِي تَزْوِيجِ مَيْمُونَةَ " أَيْ ذَهَبَ وُهْمُهُ إِلَيْهِ .

( ه ) وَمِنَ الثَّانِي الْحَدِيثُ " أَنَّهُ سَجَدَ لِلْوَهَمِ وَهُوَ جَالِسٌ " أَيْ لِلْغَلَطِ .

( ه ) وَفِيهِ " قِيلَ لَهُ : كَأَنَّكَ وَهِمْتَ ؟ قَالَ : وَكَيْفَ لَا إِيْهَمُ ؟ " هَذَا عَلَى لُغَةِ بَعْضِهِمُ ، الْأَصْلُ : أَوْهَمُ ، بِالْفَتْحِ وَالْوَاوِ ، فَكَسَرَ الْهَمْزَةَ ; لِأَنَّ قَوْمًا مِنَ الْعَرَبِ يَكْسِرُونَ مُسْتَقْبَلَ فَعِلَ ، فَيَقُولُونَ : إِعْلَمُ ، وَنِعْلَمُ ، وَتِعْلَمُ . فَلَمَّا كَسَرَ هَمْزَةَ " أَوْهَمُ " انْقَلَبَتِ الْوَاوُ يَاءً .