( همم ) ( ه ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1004921 " أصدق الأسماء حارث وهمام " هو فعال ، من هم بالأمر يهم ، إذا عزم عليه . وإنما كان أصدقها لأنه ما من أحد إلا وهو يهم بأمر خيرا كان أو شرا .

[ ص: 275 ] ( ه ) وفي حديث سطيح :

شمر فإنك ماضي الهم شمير

أي إذا عزمت على أمر أمضيته .

( س ) وفي حديث قس " أيها الملك الهمام " أي العظيم الهمة .

( س ) وفيه " أنه أتي برجل هم " الهم بالكسر : الكبير الفاني .

* ومنه حديث عمر " كان يأمر جيوشه ألا يقتلوا هما ولا امرأة " .

* ومنه شعر حميد :

فحمل الهم كنازا جلعدا

* وفيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1004923 " كان يعوذ الحسن والحسين فيقول : أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل سامة وهامة " الهامة : كل ذات سم يقتل . والجمع : الهوام . فأما ما يسم ولا يقتل فهو السامة ، كالعقرب والزنبور . وقد يقع الهوام على ما يدب من الحيوان ، وإن لم يقتل كالحشرات .

( ه ) ومنه حديث nindex.php?page=showalam&ids=167كعب بن عجرة " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004924أتؤذيك هوام رأسك ؟ " أراد القمل .

* وفي حديث أولاد المشركين " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004925هم من آبائهم " وفي رواية " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004926هم منهم " أي حكمهم حكم آبائهم وأهلهم .

( هَمَمَ ) ( ه ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004921 " أَصْدَقُ الْأَسْمَاءِ حَارِثٌ وَهَمَّامُ " هُوَ فَعَّالٌ ، مِنْ هَمَّ بِالْأَمْرِ يَهُمُّ ، إِذَا عَزَمَ عَلَيْهِ . وَإِنَّمَا كَانَ أَصْدَقَهَا لِأَنَّهُ مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَهُوَ يَهُمُّ بِأَمْرٍ خَيْرًا كَانَ أَوْ شَرًّا .

[ ص: 275 ] ( ه ) وَفِي حَدِيثِ سَطِيحٍ :

شَمِّرْ فَإِنَّكَ مَاضِي الْهَمِّ شِمِّيرُ

أَيْ إِذَا عَزَمْتَ عَلَى أَمْرٍ أَمْضَيْتَهُ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ " أَيُّهَا الْمَلِكُ الْهُمَامُ " أَيِ الْعَظِيمُ الْهِمَّةِ .

( س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ أُتِيَ بَرِجُلٍ هِمٍّ " الْهِمُّ بِالْكَسْرِ : الْكَبِيرُ الْفَانِي .

* وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " كَانَ يَأْمُرُ جُيُوشَهُ أَلَّا يَقْتُلُوا هِمًّا وَلَا امْرَأَةً " .

* وَمِنْهُ شِعْرُ حُمَيْدٍ :

فَحَمَّلَ الْهِمَّ كِنَازًا جَلْعَدَا

* وَفِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1004923 " كَانَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَيَقُولُ : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ سَامَّةٍ وَهَامَّةٍ " الْهَامَّةُ : كُلُّ ذَاتِ سُمٍّ يَقْتُلُ . وَالْجَمْعُ : الْهَوَامُّ . فَأَمَّا مَا يَسُمُّ وَلَا يَقْتُلُ فَهُوَ السَّامَّةُ ، كَالْعَقْرَبِ وَالزُّنْبُورِ . وَقَدْ يَقَعُ الْهَوَامُّ عَلَى مَا يَدِبُّ مِنَ الْحَيَوَانِ ، وَإِنْ لَمْ يَقْتُلْ كَالْحَشَرَاتِ .

( ه ) وَمِنْهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=167كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004924أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ " أَرَادَ الْقَمْلَ .

* وَفِي حَدِيثِ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004925هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ " وَفِي رِوَايَةٍ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1004926هُمْ مِنْهُمْ " أَيْ حُكْمُهُمْ حُكْمُ آبَائِهِمْ وَأَهْلِهِمْ .