( هجم ) الهاء والجيم والميم : أصل صحيح واحد يدل على ورود شيء بغتة ، ثم يقاس على ذلك . يقال : هجمت على القوم بغتة أهجم هجوما . وريح هجوم : شديدة تقطع البيوت . وهجمة الشتاء : شدة برده ، وهو من ذلك القياس ، لأنها تهجم . وهجمة الصيف : شدة حره . والهجم : القدح الكبير . [ قال ] :

[ ص: 38 ]

فتملأ الهجم عفوا وهي وادعة حتى تكاد شفاه الهجم تنثلم

وسمي هجما لأنه يهجم على عطش الشارب فيكسره . والهجمة من الإبل : ما بين التسعين إلى المائة ، لأنها تهجم المورد بقوة . وهجمت البيت : هدمته ، وذلك أن أعلاه يهجم على أسفله إذا سقط . وهجمت العين : غارت ، كأنها تهجم على ما وراءها ، تدخل فيه .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ومما شذ عن هذا القياس هجاء الحروف ، يقال تهجيت .

[ ص: 39 ] وإذا همز تغير المعنى . يقولون : هجأ الطعام : أكله .

( هَجَمَ ) الْهَاءُ وَالْجِيمُ وَالْمِيمُ : أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى وُرُودِ شَيْءٍ بَغْتَةً ، ثُمَّ يُقَاسُ عَلَى ذَلِكَ . يُقَالُ : هَجَمْتُ عَلَى الْقَوْمِ بَغْتَةً أَهْجُمُ هُجُومًا . وَرِيحٌ هَجُومٌ : شَدِيدَةٌ تُقَطِّعُ الْبُيُوتَ . وَهَجْمَةُ الشِّتَاءِ : شِدَّةُ بَرْدِهِ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ الْقِيَاسِ ، لِأَنَّهَا تَهْجُمُ . وَهَجْمَةُ الصَّيْفِ : شِدَّةُ حَرِّهِ . وَالْهَجْمُ : الْقَدَحُ الْكَبِيرُ . [ قَالَ ] :

[ ص: 38 ]

فَتَمْلَأُ الْهَجْمَ عَفْوًا وَهْيَ وَادِعَةٌ حَتَّى تَكَادَ شِفَاهُ الْهَجْمِ تَنْثَلِمُ

وَسُمِّيَ هَجْمًا لِأَنَّهُ يَهْجُمُ عَلَى عَطَشِ الشَّارِبِ فَيَكْسِرُهُ . وَالْهَجْمَةُ مِنَ الْإِبِلِ : مَا بَيْنَ التِّسْعِينَ إِلَى الْمِائَةِ ، لِأَنَّهَا تَهْجُمُ الْمَوْرِدَ بِقُوَّةٍ . وَهَجَمَتِ الْبَيْتَ : هَدَمَتْهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ أَعْلَاهُ يَهْجُمُ عَلَى أَسْفَلِهِ إِذَا سَقَطَ . وَهَجَمَتِ الْعَيْنُ : غَارَتْ ، كَأَنَّهَا تَهْجُمُ عَلَى مَا وَرَاءَهَا ، تَدْخُلُ فِيهِ .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْقِيَاسِ هِجَاءُ الْحُرُوفِ ، يُقَالُ تَهَجَّيْتُ .

[ ص: 39 ] وَإِذَا هُمِزَ تَغَيَّرَ الْمَعْنَى . يَقُولُونَ : هَجَأَ الطَّعَامَ : أَكَلَهُ .