( هنأ ) الهاء والنون والهمزة : يدل على إصابة خير من غير مشقة . فالهنء : العطية ، وهو مصدر والاسم الهنء . والهنئ : الأمر يأتيك من غير مشقة . وما كان هذا الطعام هنيئا ولقد هنؤ . وهنئت الماشية : أصابت حظا من بقل . وإبل هنأى . وأما الهناء فضرب من القطران . هنأت البعير ، وناقة مهنوءة . وممكن أن يسمى بذلك لما فيه من الشفاء .

ومما ليس من الباب مضى هنء من الليل ، أي طائفة .

( هَنَأَ ) الْهَاءُ وَالنُّونُ وَالْهَمْزَةُ : يَدُلُّ عَلَى إِصَابَةِ خَيْرٍ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ . فَالْهَنْءُ : الْعَطِيَّةُ ، وَهُوَ مَصْدَرٌ وَالِاسْمُ الْهِنْءُ . وَالْهَنِئُ : الْأَمْرُ يَأْتِيكَ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ . وَمَا كَانَ هَذَا الطَّعَامُ هَنِيئًا وَلَقَدْ هَنُؤَ . وَهَنِئَتِ الْمَاشِيَةُ : أَصَابَتْ حَظًّا مِنْ بَقْلٍ . وَإِبِلٌ هَنْأَى . وَأَمَّا الْهِنَاءُ فَضَرْبٌ مِنَ الْقَطِرَانِ . هَنَأْتُ الْبَعِيرَ ، وَنَاقَةٌ مَهْنُوءَةٌ . وَمُمْكِنٌ أَنْ يُسَمَّى بِذَلِكَ لِمَا فِيهِ مِنَ الشِّفَاءِ .

وَمِمَّا لَيْسَ مِنَ الْبَابِ مَضَى هِنْءٌ مِنَ اللَّيْلِ ، أَيْ طَائِفَةٌ .