. ص ( ولو nindex.php?page=treesubj&link=14932_14928جدد أبوها حجرا  على الأرجح )

ش : كلام ابن غازي في التنبيه على قول nindex.php?page=showalam&ids=15140المازري على الأرجح كاف في ذلك ومثله لو [ ص: 69 ] nindex.php?page=treesubj&link=14932_14928أوصى عليها بعد دخولها وقبل ظهور المرسل ، ثم تأخر موته حتى ظهر رشدها  انظر المقدمات وفيها خلاف حكاه في المقدمات في كتاب المأذون ، ونقله عنه في الطرر .

ص ( وفي مقدم القاضي خلاف )

ش : مشى في المتيطية على أنه لا يضر nindex.php?page=treesubj&link=14928عدم العلم برشدها  قال : ولو سقط هذا الفصل يعني ذكر من يعرف رشد اليتيمة لنفذ إطلاق وكيل القاضي ، ومؤامرته أحسن كان الذي قدمه ، أو غيره بعده ا هـ . من فصول المحجور .

. ص ( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=14932_14928جَدَّدَ أَبُوهَا حَجْرًا  عَلَى الْأَرْجَحِ )

ش : كَلَامُ ابْنِ غَازِيٍّ فِي التَّنْبِيهِ عَلَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=15140الْمَازِرِيِّ عَلَى الْأَرْجَحِ كَافٍ فِي ذَلِكَ وَمِثْلُهُ لَوْ [ ص: 69 ] nindex.php?page=treesubj&link=14932_14928أَوْصَى عَلَيْهَا بَعْدَ دُخُولِهَا وَقَبْلَ ظُهُورِ الْمُرْسَلِ ، ثُمَّ تَأَخَّرَ مَوْتُهُ حَتَّى ظَهَرَ رُشْدُهَا  اُنْظُرْ الْمُقَدِّمَاتِ وَفِيهَا خِلَافٌ حَكَاهُ فِي الْمُقَدِّمَاتِ فِي كِتَابِ الْمَأْذُونِ ، وَنَقَلَهُ عَنْهُ فِي الطُّرَرِ .

ص ( وَفِي مُقَدَّمِ الْقَاضِي خِلَافٌ )

ش : مَشَى فِي الْمُتَيْطِيَّةِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَضُرُّ nindex.php?page=treesubj&link=14928عَدَمُ الْعِلْمِ بِرُشْدِهَا  قَالَ : وَلَوْ سَقَطَ هَذَا الْفَصْلُ يَعْنِي ذَكَرَ مَنْ يَعْرِفُ رُشْدَ الْيَتِيمَةِ لَنَفَذَ إطْلَاقُ وَكِيلِ الْقَاضِي ، وَمُؤَامَرَتُهُ أَحْسَنُ كَانَ الَّذِي قَدَّمَهُ ، أَوْ غَيْرَهُ بَعْدَهُ ا هـ . مِنْ فُصُولِ الْمَحْجُورِ .