( فرع : ) قال في المدونة : وليس nindex.php?page=treesubj&link=6306للعامل أن يعري من الحائط إذ ليست له نخلة معينة إلا أن يعري حصة من نخلات معينات فيجوز قال أبو الحسن ، أو يعري جميع حظه من الحائط قال ، فإن أعرى شيئا بعينه فإنه يمضي نصيبه للمعرى ، ويرجع نصيب رب الحائط ، وليس للمعري أن يقول : اجمعوا حظي في هذه النخلات ; لأنه إنما أعراه شيئا بعينه فاستحق فلا يلزم خلفه انتهى .

وقاله اللخمي وزاد : وكذلك لو أعرى رب الحائط جميع حظه ، أو بعضه ، أو شيئا بعينه .

( فَرْعٌ : ) قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَلَيْسَ nindex.php?page=treesubj&link=6306لِلْعَامِلِ أَنْ يُعْرِيَ مِنْ الْحَائِطِ إذْ لَيْسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ مُعَيَّنَةٌ إلَّا أَنْ يُعْرِيَ حِصَّةً مِنْ نَخَلَاتٍ مُعَيَّنَاتٍ فَيَجُوزُ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ، أَوْ يُعْرِيَ جَمِيعَ حَظِّهِ مِنْ الْحَائِطِ قَالَ ، فَإِنْ أَعْرَى شَيْئًا بِعَيْنِهِ فَإِنَّهُ يُمْضِي نَصِيبَهُ لِلْمُعْرَى ، وَيُرْجِعُ نَصِيبَ رَبِّ الْحَائِطِ ، وَلَيْسَ لِلْمُعْرِي أَنْ يَقُولَ : اجْمَعُوا حَظِّي فِي هَذِهِ النَّخَلَاتِ ; لِأَنَّهُ إنَّمَا أَعْرَاهُ شَيْئًا بِعَيْنِهِ فَاسْتَحَقَّ فَلَا يَلْزَمُ خَلَفُهُ انْتَهَى .

وَقَالَهُ اللَّخْمِيُّ وَزَادَ : وَكَذَلِكَ لَوْ أَعْرَى رَبُّ الْحَائِطِ جَمِيعَ حَظِّهِ ، أَوْ بَعْضَهُ ، أَوْ شَيْئًا بِعَيْنِهِ .