nindex.php?page=treesubj&link=19341ومن يلي خدمة مريض ومريضة في وضوء واستنجاء وغيرهما كطبيب ، نص عليه ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في الشك في بلوغها : ينظر إليها من ينظر إلى الرجل : قد تساهلوا في أكثر من ذا ، أرأيت إن كان بها شيء يريد علاجا ؟ ولحالق لمن لا يحسن حلق عانته ، نص عليه ، وقاله nindex.php?page=showalam&ids=13372أبو الوفاء وأبو يعلى الصغير . ولمميز بلا شهوة نظر غير ما بين سرة وركبة ، وذو الشهوة كمحرم ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : كأجنبي ، ومثله ابنة تسع ، وذكر أبو بكر قول nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في رواية عبد الله رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=9726إذا بلغت الحيض فلا تكشف إلا وجهها ويديها } ونقل جعفر في nindex.php?page=treesubj&link=19346_19335الرجل عنده الأرملة واليتيمة : لا ينظر ، وأنه لا بأس بنظر [ ص: 154 ] الوجه بلا شهوة . .

nindex.php?page=treesubj&link=19341وَمَنْ يَلِي خِدْمَةَ مَرِيضٍ وَمَرِيضَةٍ فِي وُضُوءٍ وَاسْتِنْجَاءٍ وَغَيْرِهِمَا كَطَبِيبٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ فِي الشَّكِّ فِي بُلُوغِهَا : يَنْظُرُ إلَيْهَا مَنْ يَنْظُرُ إلَى الرَّجُلِ : قَدْ تَسَاهَلُوا فِي أَكْثَرَ مِنْ ذَا ، أَرَأَيْت إنْ كَانَ بِهَا شَيْءٌ يُرِيدُ عِلَاجًا ؟ وَلِحَالِقٍ لِمَنْ لَا يُحْسِنُ حَلْقَ عَانَتِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13372أَبُو الْوَفَاءِ وَأَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ . وَلِمُمَيَّزٍ بِلَا شَهْوَةٍ نَظَرُ غَيْرِ مَا بَيْنَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ ، وَذُو الشَّهْوَةِ كَمَحْرَمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : كَأَجْنَبِيٍّ ، وَمِثْلُهُ ابْنَةُ تِسْعٍ ، وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ قَوْلَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ رِوَايَةً عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=9726إذَا بَلَغَتْ الْحَيْضَ فَلَا تَكْشِفْ إلَّا وَجْهَهَا وَيَدَيْهَا } وَنَقَلَ جَعْفَرٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=19346_19335الرَّجُلِ عِنْدَهُ الْأَرْمَلَةُ وَالْيَتِيمَةُ : لَا يَنْظُرُ ، وَأَنَّهُ لَا بَأْسَ بِنَظَرِ [ ص: 154 ] الْوَجْهِ بِلَا شَهْوَةٍ . .