nindex.php?page=treesubj&link=23275وينقطع بصوم غير رمضان وفطره بلا عذر ، ويقع صومه عما نواه ، لأنه زمان لم يتعين للكفارة وفي الترغيب : هل يفسد ذلك أو ينقلب نفلا ؟ فيه وفي نظائره وجهان [ ص: 504 ] لا برمضان وفطر واجب ، كعيد وحيض ، نص عليهما ، وجنون ، قال جماعة : ومرض مخوف ، وفي مفردات nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل في nindex.php?page=treesubj&link=23275صوم العيد يقطع التتابع ، لأنه خلله بإفطار يمكنه أن يحترز عنه ، ثم سلم أنه لا يقطعه لأنه لا يقبل الصوم ، كالليل . وقيل : nindex.php?page=treesubj&link=23275ينقطع بفطره ناسيا أو مكرها أو مخطئا ، كجاهل به ، وقيل : وبفطره لسفر مبيح ، ومرض غير مخوف ، وحامل ومرضع لضرر ولدهما .

nindex.php?page=treesubj&link=23275وَيَنْقَطِعُ بِصَوْمِ غَيْرِ رَمَضَانَ وَفِطْرِهِ بِلَا عُذْرٍ ، وَيَقَعُ صَوْمُهُ عَمَّا نَوَاهُ ، لِأَنَّهُ زَمَانٌ لَمْ يَتَعَيَّنْ لِلْكَفَّارَةِ وَفِي التَّرْغِيبِ : هَلْ يَفْسُدُ ذَلِكَ أَوْ يَنْقَلِبُ نَفْلًا ؟ فِيهِ وَفِي نَظَائِرِهِ وَجْهَانِ [ ص: 504 ] لَا بِرَمَضَانَ وَفِطْرِ وَاجِبٍ ، كَعِيدٍ وَحَيْضٍ ، نَصَّ عَلَيْهِمَا ، وَجُنُونٍ ، قَالَ جَمَاعَةٌ : وَمَرَضٍ مَخُوفٍ ، وَفِي مُفْرَدَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنِ عَقِيلٍ فِي nindex.php?page=treesubj&link=23275صَوْمِ الْعِيدِ يُقْطَعُ التَّتَابُعُ ، لِأَنَّهُ خَلَّلَهُ بِإِفْطَارٍ يُمْكِنُهُ أَنْ يَحْتَرِزَ عَنْهُ ، ثُمَّ سَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَقْطَعُهُ لِأَنَّهُ لَا يَقْبَلُ الصَّوْمَ ، كَاللَّيْلِ . وَقِيلَ : nindex.php?page=treesubj&link=23275يَنْقَطِعُ بِفِطْرِهِ نَاسِيًا أَوْ مُكْرَهًا أَوْ مُخْطِئًا ، كَجَاهِلٍ بِهِ ، وَقِيلَ : وَبِفِطْرِهِ لِسَفَرٍ مُبِيحٍ ، وَمَرَضٍ غَيْرِ مَخُوفٍ ، وَحَامِلٍ وَمُرْضِعٍ لِضَرَرِ وَلَدِهِمَا .