وإن بلغت أنثى سبعا فعنه : الأم أحق ( و هـ ) قال في الهدي : وهي الأشهر عن أحمد وأصح دليلا ، وقيل : تخير ، وذكره في الهدي رواية وقال : نص عليها ( و ش ) والمذهب الأب ( م 8 ) تبرعت بحضانته أم لا . وعنه : بعد تسع ، فإن بلغت فعنده حتى يتسلمها زوج ( و هـ ) وعنه : عندها ، وقيل : إن كانت أيما أو الزوج محرما ، وقيل : إن حكم برشدها فحيث أحبت ، كغلام .

وقاله في الواضح ، وخرجه على عدم إجبارها ، والمراد بشرط كونها مأمونة ، زاد صاحب الرعاية : ثيبا ، وعلى المذهب : لأبيها منعها من الانفراد ، فإن لم يكن فأولياؤها .

[ ص: 620 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 620 ] مسألة 8 ) قوله : وإن بلغت أنثى سبعا ، فعنه : الأم أحق ، قال في الهدي : وهي أشهر عن أحمد وأصح دليلا ، وقيل : تخير ، ذكره في الهدي رواية .

وقال : نص عليها ، والمذهب : الأب ، انتهى . المذهب كما قال المصنف بلا ريب ، والكلام على القولين غيره ، فإن ظاهره إطلاق الخلاف أيهما أصح ؟ الرواية الأولى أو القول الثاني ؟ والصحيح منهما الرواية الأولى ، وقد اختارها ابن القيم وغيره ، فهذه ثمان مسائل في هذا الباب