nindex.php?page=treesubj&link=15857_15829_27151، [ ص: 511 ] مَسْأَلَةٌ 6 ) قَوْلُهُ : فِي فَوَائِدِ الْقِسْمَةِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا إفْرَازٌ أَوْ بَيْعٌ " وَتَصِحُّ " ، يَعْنِي عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّهَا إفْرَازٌ " بِقَوْلِهِ رَضِيت بِدُونِ لَفْظِ الْقِسْمَةِ ، وَفِيهِ عَلَى الثَّانِي فِي التَّرْغِيبِ وَجْهَانِ " ، انْتَهَى . [ ص: 512 ] قُلْت ) الصَّوَابُ الصِّحَّةُ ، قَالَ فِي فَوَائِدِ الْقَوَاعِدِ : وَكَأَنَّ مَأْخَذَهُمَا الْخِلَافُ فِي اشْتِرَاطِ الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ ، انْتَهَى ، وَالْمَذْهَبُ عَدَمُ الِاشْتِرَاطِ فَيَصِحُّ بِذَلِكَ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .