(إِذَا تَنَاوَلَ أَحَدُكُمْ) ؛ أَيْ: أَخَذَ؛ (عَنْ أَخِيهِ) ؛ فِي الدِّينِ؛ (شَيْئًا) ؛ أَيْ: أَمَاطَ عَنْ نَحْوِ ثَوْبِهِ؛ أَوْ بَدَنِهِ نَحْوَ قَذَاةٍ؛ مِمَّا أَصَابَهُ؛ وَلَمْ يَشْعُرْ بِهِ؛ (فَلْيُرِهْ) ؛ بِضَمِّ التَّحْتِيَّةِ؛ وَسُكُونِ اللَّامِ؛ وَكَسْرِ الرَّاءِ؛ وَسُكُونِ الْهَاءِ؛ مِنْ " أَرَاهُ؛ يُرِيهِ" ؛ (إِيَّاهُ) ؛ نَدْبًا؛ تَطْيِيبًا لِخَاطِرِهِ؛ وَإِشْعَارًا بِأَنَّهُ بِصَدَدِ إِزَالَةِ مَا يَشِينُهُ وَيَعِيبُهُ؛ وَذَلِكَ بَاعِثٌ عَلَى مَزِيدِ الْوُدِّ؛ وَتَضَاعُفِ الْحُبِّ؛ وَخَرَجَ بِالْأَخِ فِي الدِّينِ nindex.php?page=treesubj&link=34122الْكَافِرُ؛ فَلَا يَنْبَغِي فِعْلُ شَيْءٍ مِنْ وُجُوهِ الْإِكْرَامِ وَالِاحْتِرَامِ مَعَهُ؛ إِلَّا لِضَرُورَةٍ.

(د؛ فِي مَرَاسِيلِهِ؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ) ؛ الزُّهْرِيِّ ؛ (قط؛ فِي) ؛ كِتَابِ (الْأَفْرَادِ) ؛ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ؛ (عَنْهُ) ؛ أَيْ: nindex.php?page=showalam&ids=12300الزُّهْرِيِّ ؛ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ) ؛ ابْنِ مَالِكٍ ؛ لَكِنْ؛ (بِلَفْظِ: إِذَا نَزَعَ) ؛ بَدَلَ " تَنَاوَلَ" ؛ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ؛ لَكِنِ انْجَبَرَ الْمُرْسَلُ بِالْمُسْنَدِ؛ فَصَارَ مُتَمَاسِكًا.