538 - " إذا توضأ أحدكم؛ فلا يغسل أسفل رجليه بيده اليمنى " ؛ (عد)؛ عن أبي هريرة ؛ وهو مما بيض له الديلمي ؛ (ض).

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ) ؛ أَيْ: أَرَادَ الْوُضُوءَ؛ (فَلَا يَغْسِلْ) ؛ نَدْبًا؛ (أَسْفَلَ رِجْلَيْهِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى) ؛ بَلْ بِالْيُسْرَى؛ تَكْرِيمًا لِلْيَمِينِ؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَمْشُونَ حُفَاةً؛ فَقَدْ يَعْلَقُ نَحْوُ أَذًى؛ أَوْ زَبَلٌ بِأَسْفَلِهِمَا؛ فَلَا يُبَاشِرْ ذَلِكَ بِيُمْنَاهُ؛ تَكْرِمَةً لَهَا؛ ذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ؛ وَيُؤْخَذُ مِنْهُ أَنَّ الْغَسْلَ كَالْوُضُوءِ؛ فَيُنْدَبُ فِيهِمَا دَلْكُ رِجْلَيْهِ بِيَسَارِهِ؛ وَيُبَالِغُ فِي الْعَقِبِ؛ سِيَّمَا فِي الشِّتَاءِ؛ وَمِثْلُ غَسْلِ رِجْلَيْهِ غَسْلُ رِجْلَيْ غَيْرِهِ بِالْأَوْلَى.

(عد؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ؛ (وَهُوَ) ؛ أَيْ: الْحَدِيثُ؛ (مِمَّا بَيَّضَ لَهُ الدَّيْلَمِيُّ ) ؛ لِعَدَمِ وُقُوفِهِ عَلَيْهِ؛ رَمَزَ لِضَعْفِهِ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّ فِيهِ سُلَيْمَانَ بْنَ أَرْقَمَ مَتْرُوكٌ؛ وَالْحَسَنَ ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ وَهُوَ لَمْ يَصِحَّ سَمَاعُهُ مِنْهُ؛ وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ؛ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ ؛ الْكُوفِيُّ؛ كَذَّبَهُ أَحْمَدُ .

(إذا توضأ أحدكم) ؛ أي: أراد الوضوء؛ (فلا يغسل) ؛ ندبا؛ (أسفل رجليه بيده اليمنى) ؛ بل باليسرى؛ تكريما لليمين؛ لأنهم كانوا يمشون حفاة؛ فقد يعلق نحو أذى؛ أو زبل بأسفلهما؛ فلا يباشر ذلك بيمناه؛ تكرمة لها؛ ذكره عبد الحق؛ ويؤخذ منه أن الغسل كالوضوء؛ فيندب فيهما دلك رجليه بيساره؛ ويبالغ في العقب؛ سيما في الشتاء؛ ومثل غسل رجليه غسل رجلي غيره بالأولى.

(عد؛ عن أبي هريرة ) ؛ بإسناد ضعيف؛ (وهو) ؛ أي: الحديث؛ (مما بيض له الديلمي ) ؛ لعدم وقوفه عليه؛ رمز لضعفه؛ وذلك لأن فيه سليمان بن أرقم متروك؛ والحسن ؛ عن أبي هريرة ؛ وهو لم يصح سماعه منه؛ وأبو إبراهيم؛ محمد بن القاسم ؛ الكوفي؛ كذبه أحمد .