616 - " إذا ذكرتم بالله؛ فانتهوا " ؛ البزار ؛ عن أبي سعيد المقبري ؛ مرسلا.

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِذَا ذُكِّرْتُمْ بِاللَّهِ) ؛ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ؛ مُشَدَّدًا؛ أَيْ: إِذَا ذَكَّرَكُمْ أَحَدٌ بِوَعِيدِ اللَّهِ؛ وَأَلِيمِ عِقَابِهِ؛ وَقَدْ عَزَمْتُمْ عَلَى فِعْلِ شَيْءٍ؛ (فَانْتَهُوا) ؛ أَيْ: كُفُّوا عَنْهُ؛ إِجْلَالًا لِذِكْرِهِ (تَعَالَى)؛ وَإِعْظَامًا لَهُ؛ وَهَذَا كَقَوْلِ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ أَقْبَلَ عَلَى أَبِي مَسْعُودٍ وَهُوَ يَضْرِبُ غُلَامًا لَهُ: " اعْلَمْ أَبَا مَسْعُودٍ أَنَّ اللَّهَ أَقْدَرُ مِنْكَ عَلَيْكَ عَلَى هَذَا الْغُلَامِ" .

( الْبَزَّارُ ؛ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ) ؛ وَاسْمُهُ كَيْسَانَ؛ بِفَتْحٍ؛ وَسُكُونٍ؛ (الْمَقْبُرِيِّ) ؛ بِتَثْلِيثِ الْمُوَحَّدَةِ؛ مَوْلَى أُمِّ شَرِيكٍ الْعَنْبَسِيَّةِ؛ قِيلَ لَهُ: " الْمَقْبُرِيُّ" ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَنْزِلُ عِنْدَ الْمَقَابِرِ؛ أَوْ لِأَنَّ عُمَرَ جَعَلَهُ عَلَى حَفْرِهَا؛ فَـ " الْمَقْبُرِيُّ" ؛ صِفَةٌ لِأَبِي سَعِيدٍ ؛ وَظَاهِرُ صَنِيعِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّ الْبَزَّارَ لَمْ يُخَرِّجْهُ إِلَّا مُرْسَلًا؛ وَلَا كَذَلِكَ؛ بَلْ خَرَّجَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ: أَحْسَبُهُ يَرْفَعُهُ؛ أهـ؛ فَالتَّرَدُّدُ إِنَّمَا هُوَ فِي وَقْفِهِ؛ وَرَفْعِهِ؛ لَا فِي إِرْسَالِهِ؛ وَعَدَمِهِ؛ وَقَالَ الْهَيْتَمِيُّ: فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ؛ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

(إذا ذكرتم بالله) ؛ بالبناء للمفعول؛ مشددا؛ أي: إذا ذكركم أحد بوعيد الله؛ وأليم عقابه؛ وقد عزمتم على فعل شيء؛ (فانتهوا) ؛ أي: كفوا عنه؛ إجلالا لذكره (تعالى)؛ وإعظاما له؛ وهذا كقول المصطفى - صلى الله عليه وسلم - وقد أقبل على أبي مسعود وهو يضرب غلاما له: " اعلم أبا مسعود أن الله أقدر منك عليك على هذا الغلام" .

( البزار ؛ عن أبي سعيد ) ؛ واسمه كيسان؛ بفتح؛ وسكون؛ (المقبري) ؛ بتثليث الموحدة؛ مولى أم شريك العنبسية؛ قيل له: " المقبري" ؛ لأنه كان ينزل عند المقابر؛ أو لأن عمر جعله على حفرها؛ فـ " المقبري" ؛ صفة لأبي سعيد ؛ وظاهر صنيع المؤلف أن البزار لم يخرجه إلا مرسلا؛ ولا كذلك؛ بل خرجه عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ؛ عن أبي هريرة ؛ قال: أحسبه يرفعه؛ أهـ؛ فالتردد إنما هو في وقفه؛ ورفعه؛ لا في إرساله؛ وعدمه؛ وقال الهيتمي: فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد ؛ وهو ضعيف.