(الْكُبُرَ الْكُبُرَ) بِضَمِّ الْكَافِ وَالْبَاءِ وَنَصْبِ آخِرِهِ عَلَى الْإِغْرَاءِ، أَيْ كَبِّرِ الْكُبُرَ، أَوْ لِيَبْدَأِ الْأَكْبَرُ بِالْكَلَامِ، أَوْ قَدِّمُوا الْأَكْبَرَ، إِرْشَادًا إِلَى nindex.php?page=treesubj&link=18076الْأَدَبِ فِي تَقْدِيمِ الْأَسَنِّ، قَالَهُ وَقَدْ حَضَرَ إِلَيْهِ جَمْعٌ فِي شَأْنِ صَاحِبٍ لَهُمْ وَجَدُوهُ قَتِيلًا فِي خَيْبَرَ فَلَمْ يُعْرَفْ قَاتِلُهُ فَبَدَأَ أَصْغَرُهُمْ لِيَتَكَلَّمَ، فَذَكَرَهُ، ثُمَّ طَالَبَهُمْ بِبَيِّنَةٍ، فَقَالُوا: مَا لَنَا بَيِّنَةٌ، قَالَ: فَيَحْلِفُونَ، قَالُوا: مَا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ، فَكَرِهَ أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ فَوَدَّاهُ بِمِئَةٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ، أَيِ اشْتَرَاهَا مِنْ أَصْحَابِهَا بَعْدَ مَا مَلَكُوهَا. قَالَ الْقَاضِي : خَبَرُ الْقَسَامَةِ أَصْلٌ مِنْ أُصُولِ الشَّرْعِ بِهِ أَخَذَ الْعُلَمَاءُ كَافَّةً، وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّةِ الْأَخْذِ.

(ق د عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ) الْخَزْرَجِيِّ صَحَابِيٌّ مَشْهُورٌ.