6940 - كان يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها (حم م د) عن كعب بن مالك. (صح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(كَانَ يَأْكُلُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ) لَمْ يُعَيِّنْهَا هُنَا ، وَعَيَّنَهَا فِي خَبَرٍ آخَرَ فَقَالَ: الْإِبْهَامُ وَالَّتِي تَلِيهَا وَالْوُسْطَى (وَيَلْعَقُ يَدَهُ) يَعْنِي أَصَابِعَهُ ، فَأَطْلَقَ عَلَيْهَا الْيَدَ تَجَوُّزًا ، وَقِيلَ أَرَادَ بِالْيَدِ الْكَفَّ كُلَّهَا ، فَيَشْمَلُ الْحُكْمُ مَنْ أَكَلَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا أَوْ بِأَصَابِعِهِ فَقَطْ أَوْ بَعْضِهَا ، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: وَهَذَا أَوْلَى (قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا) مُحَافَظَةً عَلَى بَرَكَةِ الطَّعَامِ ، فَيُسَنُّ ذَلِكَ مُؤَكَّدًا ، كَمَا يُسَنُّ الِاقْتِصَارُ عَلَى ثَلَاثِ أَصَابِعَ ، فَلَا يَسْتَعِينُ بِالرَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ إِلَّا لِعُذْرٍ ، وَقَدْ جَاءَ فِي أَوْسَطِ الطَّبَرَانِيِّ صِفَةُ لَعْقِ الْأَصَابِعِ وَلَفْظُهُ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ: رَأَيْتُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ بِأَصَابِعِهِ الثَّلَاثِ: بِالْإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا وَالْوُسْطَى ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ قَبْلَ أَنْ يَمْسَحَهَا: الْوُسْطَى ثُمَّ الَّتِي تَلِيهَا ، قَالَ الْعِرَاقِيُّ: فِي سِرِّهِ أَنَّ الْوُسْطَى أَكْبَرُ تَلْوِيثًا لِأَنَّهَا أَطْوَلُ ، فَيَبْقَى فِيهَا مِنَ الطَّعَامِ أَكْثَرُ ، وَلِأَنَّهَا لِطُولِهَا أَوَّلُ مَا يَنْزِلُ فِي الطَّعَامِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الَّذِي يَلْعَقُ يَكُونُ بَطْنُ كَفِّهِ لِجِهَةِ وَجْهِهِ ، فَإِذَا ابْتَدَأَ بِالْوُسْطَى انْتَقَلَ إِلَى السَّبَّابَةِ عَلَى جِهَةِ يَمِينِهِ ، وَكَذَا الْإِبْهَامُ

(تَتِمَّةٌ) رَوَى الْحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمٍ قَالَتْ: خَرَجْتُ فِي حَجَّةٍ حَجَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطُولُ أُصْبُعِهِ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ أَطْوَلُ عَلَى سَائِرِ أَصَابِعِهِ ، وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: رُوِيَ عَنْ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمُشِيرَةَ كَانَتْ أَطْوَلَ مِنَ الْوُسْطَى ، ثُمَّ الْوُسْطَى أَقْصَرُ مِنْهَا ، ثُمَّ الْبِنْصَرُ أَقْصَرُ مِنَ الْوُسْطَى

(حم م د) فِي الْأَطْعِمَةِ (عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ) وَلَمْ يُخْرِجْهُ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ الْعِرَاقِيُّ: وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْأَفْرَادِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَأْكُلْ بِأُصْبُعَيْنِ وَقَالَ: إِنَّهُ أَكْلُ الشَّيَاطِينِ ، وَأَخْرَجَ عَنْهُ بِسَنَدٍ [ ص: 196 ] ضَعِيفٍ: لَا تَأْكُلْ بِأُصْبُعٍ فَإِنَّهُ أَكْلُ الْمُلُوكِ ، وَلَا بِأُصْبُعَيْنِ فَإِنَّهُ أَكْلُ الشَّيَاطِينِ.

(كان يأكل بثلاث أصابع) لم يعينها هنا ، وعينها في خبر آخر فقال: الإبهام والتي تليها والوسطى (ويلعق يده) يعني أصابعه ، فأطلق عليها اليد تجوزا ، وقيل أراد باليد الكف كلها ، فيشمل الحكم من أكل بكفه كلها أو بأصابعه فقط أو بعضها ، قال ابن حجر: وهذا أولى (قبل أن يمسحها) محافظة على بركة الطعام ، فيسن ذلك مؤكدا ، كما يسن الاقتصار على ثلاث أصابع ، فلا يستعين بالرابعة والخامسة إلا لعذر ، وقد جاء في أوسط الطبراني صفة لعق الأصابع ولفظه عن كعب بن عجرة: رأيت المصطفى صلى الله عليه وسلم يأكل بأصابعه الثلاث: بالإبهام والتي تليها والوسطى ، ثم رأيته يلعق أصابعه الثلاث قبل أن يمسحها: الوسطى ثم التي تليها ، قال العراقي: في سره أن الوسطى أكبر تلويثا لأنها أطول ، فيبقى فيها من الطعام أكثر ، ولأنها لطولها أول ما ينزل في الطعام ، ويحتمل أن الذي يلعق يكون بطن كفه لجهة وجهه ، فإذا ابتدأ بالوسطى انتقل إلى السبابة على جهة يمينه ، وكذا الإبهام

(تتمة) روى الحكيم الترمذي عن ميمونة بنت كردم قالت: خرجت في حجة حجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وطول أصبعه التي تلي الإبهام أطول على سائر أصابعه ، وقال في موضع آخر: روي عن أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن المشيرة كانت أطول من الوسطى ، ثم الوسطى أقصر منها ، ثم البنصر أقصر من الوسطى

(حم م د) في الأطعمة (عن كعب بن مالك) ولم يخرجه البخاري ، قال العراقي: وروى الدارقطني في الأفراد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكل بأصبعين وقال: إنه أكل الشياطين ، وأخرج عنه بسند [ ص: 196 ] ضعيف: لا تأكل بأصبع فإنه أكل الملوك ، ولا بأصبعين فإنه أكل الشياطين.